伍子胥一夜白头的典故 伍子胥为什么一夜白头
伍子胥是春秋时期著名的军事家，他曾担任过吴国的大夫，但是在此之前，伍子胥其实是楚国人，伍子胥的家族在楚国也是很有名望的，只不过后来被奸人陷害，伍子胥匆匆逃出楚国。也因此有了伍子胥过韶关一夜白头的典故，那么伍子胥一夜白头是真的吗?他又为什么会一夜白头?一起来看看吧。
伍子胥的父亲曾经在楚平王的时期在楚国担任太傅一职，但是后来遭到了奸人陷害，伍子胥父兄皆死在了奸人手中。只有伍子胥一人在父亲朋友的帮助下逃出了楚国。
然而伍子胥在路途上却遭到了楚王的大肆搜捕，他东躲西藏好不容易到了楚国的边境韶关。眼看出了韶关就能够到达吴国了，然而边境守卫森严，伍子胥只能暂时躲了起来，也就是在这个时候遇到了扁鹊的弟子东皋公。
东皋公其实很同情伍子胥的遭遇，于是他偷偷的帮助伍子胥，甚至还款待了他。但是接连好几天过去了，东皋公始终没有提如何帮助伍子胥过韶关的事情，伍子胥心中焦急万分，他担心东皋公会不会骗他，毕竟此前他跟东皋公也没有什么交情。
接连好几天，伍子胥晚上都是翻来覆去的谁不着急，他很纠结，一方面担心东皋公会出卖自己，另一方面又觉得自己离开了东皋公的帮助，肯定是没有办法独自一人出关的。也就是在这样的纠结中，伍子胥又是一夜未眠。
第二天东皋公看到伍子胥的时候，被他吓了一大跳，因为一夜之间，伍子胥的头发竟然全白了!伍子胥这时也发现了，自己忧愁了一夜，竟然将头发都愁白了，不过这不是上天在帮助他吗?
很快东皋公找到了个很伍子胥长得挺像的人，让对方假扮伍子胥，而白发如雪的伍子胥很轻松就逃到了关外，后来来到了吴国，得到了夫差的赏识，也得以大灭楚国，报了杀父之仇。
伍子胥一夜白头有什么历史根据吗?
伍子胥过昭关，一夜白头。我认为，这是中国精神史上一个被遗忘的重要事件，昭关下飘飞的白发决然地划出了界限：这边是红尘、是黑发，那边是荒原，是孤独的英雄。
司马迁的《史记》，至今不可企及，那是最壮丽的汉语；读《史记》读到《伍子胥列传》，只觉风云激荡，鬼哭神惊：
“抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！”
在司马迁笔下，伍子胥一直在狂奔，在逃跑，在追逐，他没办法停下来，让上级喜欢，让朋友高兴，让世界舒适地接纳他，他永远搞不好一切关系，永远不能苟且将就，永远怒气冲冲，时刻准备拔剑而起，投入殊死的战斗。
伍子胥却偏要白着，结果呢？生生把自己逼白了头。他不宽恕别人，也不宽恕自己——说这话时，我想起了鲁迅，我想啊想，可惜也只想起了鲁迅，中国人中也许只有他能和伍子胥为伴。——于是，伍子胥那双幽深的眼睛看着我们，两千年的孤独，三千丈的白发……
分享相关内容的知识扩展阅读：
春秋著名大夫伍子胥一生传奇故事
伍子胥
伍子胥，春秋时期著名军事家，吴国大夫。辅佐两代吴王，并帮助吴王夫差坐上了春秋霸主的地位，就这样一位忠贞之臣最后却被夫差赐剑自刎而死。伍子胥死后流传下了很多的故事传说，其中最著名的是掘墓鞭尸、一夜白头、七星龙渊和千金报恩。
伍子胥雕像
“七星龙渊”是一个传说故事，讲的是伍子胥在逃出楚昭关的时候，得到一个撑船老者的帮助，才渡过大河。伍子胥为了报答老者的恩情，解下腰上的七星龙渊宝剑，要送给那个老头。
那个老头接过宝剑之后，仰天长叹道：“我救你并不是因为钱财，只是因为你们伍家世代忠良，现在既然你怀疑我是为财而来，那我只好以此剑自刎以证清高。”老者随后自刎而死，也有人说这个老人并没有自刎而死，之所以会有这个传说流传出来是因为百姓之间的以讹传讹导致的。
“千金报恩”讲的是伍子胥在逃离楚国的途中，饥肠辘辘，一个姑娘可怜他给了他一点食物，伍子胥为了人身安全，要求姑娘对他的行为进行保密。那个姑娘感到自己的人格受到了侮辱，于是抱着石头跳进了旁边的河里。后来，伍子胥发达了之后，曾派人去寻找姑娘的家人，寻找无果之后，伍子胥只好将千金报恩之金投入姑娘所死的河中。
伍子胥一夜白头
伍子胥和楚平王的太子一起逃楚国之后，由于楚王的大规模搜捕，使得他不得不东躲 *** ，好不容易逃到楚国的边境昭关边。
伍子胥雕像
出了昭关就是一条直通吴国的大河，但是昭关的镇守者是楚国著名大将，而且由于是边境重关，戒备非常的森严。伍子胥只好和太子躲进旁边的山林之内，恰巧碰到了传说中的扁鹊的弟子东皋公。
东皋公认出了被通缉的伍子胥，但是他非常同情伍子胥的遭遇，不但没有向官府举报，还非常热情的招待伍子胥他们，东皋公还向伍子胥保证会帮助他们通过昭关的。
可是，一连七天过去了，东皋公丝毫不提过关的事情，伍子胥心中非常的焦急，急切的问东皋公说：“父兄大仇不能得报，我被困在此地实在是度日如年，您想到了什么妙计来帮我？”。东皋公回答说：“办法我已经有了，现在就差一个重要的人物了，他马上就来了，你安心等待即可”。
伍子胥听到此话，不知道该不该相信东皋公，毕竟他们之间没有任何交情，他也不是太了解东皋公这个人。晚上就寝的时候，伍子胥翻来覆去怎么也睡不着，他在纠结着到底该怎样做。如果自己离开东皋公，独自一人想办法出关，这和送死没区别，如果在这边继续等的话，又不知道还要等多久，心中焦急万分的伍子胥一夜未睡。
第二天早上，东皋公看到伍子胥，非常的惊讶的说：“你怎么一夜之间头发全白？”伍子胥拿过铜镜一看，发现自己的头发已经雪白如雪，而旁边的东皋公却拍手称好，连声说“这是上天的安排啊！”
原来，东皋公找到一个和伍子胥长的非常相像的朋友，准备让他装扮伍子胥，然后让伍子胥和太子装做那个人的仆人，当官兵捉拿他的朋友的时候，白发的伍子胥和太子可以乘机出关。事后，士兵发现抓错人了，也不会想到伍子胥已经逃出关外去了。
就这样神不知鬼不觉的，伍子胥逃出了昭关，最后来到了吴国，帮助吴王破灭大楚，得报父兄之仇。
伍子胥与渔夫
伍子胥与渔夫的故事出自《吴越春秋》，讲的是伍子胥在逃亡的过程中，遇到了一个渔夫，伍子胥由于担心自己的安全，怀疑渔夫，渔夫为了表明自己的清白，自沉江中而死的故事。
伍子胥与渔夫
伍子胥在被楚国士兵通缉的时候，在一个渡口，被一个渔夫所救。渔夫将他安全的送到对岸之后，看到他饥肠辘辘的样子，心中不忍，就对伍子胥说：“你等一会儿，我回去给你取点饭食”，说罢，渔夫就走了，留伍子胥一人在岸边等他。等了好久的伍子胥心中感到不安，他开始怀疑渔夫是不是去向官府告发，带领着官兵来抓自己。因为在他看来，渔夫既然是靠打鱼为生，住的地方必然是距离江边很近，取点饭食不会要这么长的时间的。
想到这里，伍子胥感到非常的惶恐，他就躲到江边的芦苇丛中。没一会儿，渔夫回来了，手上提了很多的食物和水。来到岸边的渔夫没有看到伍子胥，就想到了他可能为了躲避官兵，藏在了芦苇丛中，于是渔夫呼唤伍子胥在船上告诉自己的名字，渔夫喊了好久，确定没危险的伍子胥才从芦苇丛中出来。
看到从芦苇丛中出来的伍子胥，渔夫说：“我只是回去为你准备饭食，你为什么要怀疑我”，伍子胥回答道：“我的命都是你救的，怎么敢怀疑老人家你呢？”。伍子胥吃饱喝足之后，将身上的佩剑解下来送给老渔夫说：“这是我的祖传之物，价值百金，今天送给您了”。渔夫听后回答道：“楚王出了高额的赏金来捉拿你，我都不动心，何况是把区区百金的宝剑，我救你只是因为同情伍家的遭遇”。
听完这番话，伍子胥只好收起自己的宝剑，想老渔夫深深的鞠躬道谢。道完谢的伍子胥再三叮嘱渔夫，让他不要将自己的行踪泄露出去，渔夫说：“如果你这样的不信任我，我只好以死明志了”，说完，撑着自己的渔船，自沉江底，以死明志。
伍子胥鞭尸
伍子胥在逃到吴国之后，帮助吴国很快的富强起来，随后，伍子胥和孙武合力攻破楚国国都，攻入楚都的伍子胥没有找到楚昭王，只得派人掘开楚平王的坟墓，挖出平王尸体鞭尸三百，这就是《伍子胥鞭尸》故事的大概。
伍子胥鞭尸
伍子胥曾和楚国的申包胥是好友，伍子胥在离开楚国的时候对申包胥说：“灭亡楚国，将是我这一辈子的目标”。但是申包胥却对他说：“我一定不会让楚国灭亡的，这也是我这辈子的目标”。最后两人割袍断义，从此是路人。
伍子胥在楚都没有找到现任楚王，就开始命人寻找上任楚王平王的墓葬所在之地，找到了楚平王的坟墓之后。伍子胥站在楚平王的墓前，想到了自己的父亲和兄长因为这个昏庸的大王而无辜冤死，愤怒的他有了一个疯狂的想法。他命人刨开楚平王的坟墓，挖出平王的尸体，当时平王死了没多久，尸体保存的还是比较完整的。俗话说“仇人相见，分外眼红”，即便天人相隔，那又如何，他接过随从递过来的鞭子，对着楚平王的尸体，连抽了三百下。
逃到山中的申包胥知道这个消息之后，非常的气愤，他让人带话给伍子胥说：“你不该为了自己的私仇，做这样伤天害理到极点的事情”。伍子胥回答道：“做完这件事之后，就算我马上要死了，我也不会感到后悔，我就要做这样倒行逆施的事情”。
得到回话的申包胥逃到了秦国，向秦国求救，秦王被申包胥的忠心感动，就借给了他五百战车士兵去救援楚国，最后，楚国凭借这五百战车士兵大败吴兵于稷地。
伍子胥怎么死的
公元前484年，吴王夫差赐剑伍子胥，令他自刎。抱着怒其不争的愤怒，伍子胥自刎而亡。死前他曾要求下人将他的眼珠挖下放在国都大门之上，他要看着吴国灭亡。听到这条消息的吴王夫差非常的气愤，五月初五这天令人将伍子胥的尸体扔到钱塘江中喂鱼。
伍子胥画像
为吴国立下不世之功的伍子胥为什么会被夫差赐死，死后还没能留下一个全尸，原因有三：
一是伍子胥拥有着不世之功，就是所谓的功高盖主。吴王阖闾在死之前，传位给了夫差，又给了伍子胥吴国的最高爵位，封为相国公，嘱咐他辅佐夫差。夫差即位后，伍子胥也能尽心尽力的辅佐他。但是面对着伍子胥，夫差总是有着说不出的压迫感。夫差是一个有着才华的统治者，他对任何事物都有自己的看法，而且他又是一个非常自负的人，伍子胥和夫差在一些政治军事有着很大的分歧。尽管伍子胥没有不臣之心，但夫差不会这么想的，任何一个统治者对自己的位置是非常敏感的，会尽一切手段来灭杀威胁自己地位的因素。
二是伍子胥的个人性格使得他被夫差杀死。伍子胥虽然文武全才，但是他的成就多集中在军事之上，长期混迹于军旅之中，他就有了武人所有的那种耿直。有时候会和夫差因为朝事争吵起来，这让刚刚即位的夫差感到很不舒服，
三是小人作祟，伍子胥在苦劝夫差先灭越后伐齐无果后，被夫差派去出使齐国。出使齐国的伍子胥预见到了吴国的灭亡，为了保存家族的香火，他将自己的儿子托付给齐国的好友。这件事被一个叫伯旱娜酥道，他将此事报告了夫差，并告诉夫差伍子胥早已投靠了齐国，愤怒的夫差最终赐死伍子胥。
司马迁为何高看伍子胥一眼？
渡江之后，伍子胥头昏脑胀，一头摔倒在地。是的，伍子胥病了。
如果没有复仇信念的支撑，他恐怕会就此一病不起；
一路出逃，胆战心惊，食不果腹，像过街的老鼠惶惶不可终日；
一个锦衣玉食的公子哥，哪里会料到今时的遭遇……
伍举，伍子胥的爷爷，以直言劝谏而闻名于世。“一鸣惊人，一飞冲天”的比喻最早是伍举用来劝谏楚庄王。庄王听从了伍举、苏从的劝谏，从此专心政事，楚国日益强大，得以问鼎中原称霸诸侯。
伍家也算是名门望族，伍子胥从小生活在官宦之家，可以说无忧无虑。然而，祸乱起于一个小人——费无忌，太子建的少傅，伍奢——伍子胥他爹的手下。
楚平王听信了费无忌的谗言，将原本给太子建娶的秦国美女占为己有。此时为楚平王二年，伍奢是太子建的太傅。太子建宠爱伍奢而不喜欢费无忌。
费无忌因献秦国美女讨好了平王，但觉得并未解除后患。“今不制，后悔也。”费无忌又进谗言囚禁了伍奢，让司马奋扬召回守边的太子建。回去难保性命，太子建被逼无奈，逃出楚国流亡到宋国。
“伍奢有二子，不杀者为楚国患。盍以免其父召之，必至。”
这又是费无忌献计给楚平王，不仅要杀了伍奢，还要以免了伍奢死罪为要挟，召来他两个儿子。费无忌想将父子三人凑齐了，斩草除根，以绝后患。楚平王也是这么打算的，依计行事。
楚平王派人到监狱中让伍奢写信，“能致（招来）二子则生，不至将死。”
知子莫若父，“尚至，胥不至。”伍奢很明确的告诉来人，伍尚能来，伍胥肯定不会来送死。
“尚之为人，廉，死节，慈孝而仁，闻召而免父，必至。不顾其死。”
伍尚是伍子胥的哥哥，伍奢给予了较高的评价：刚直憨厚，敢为节义而死，慈爱孝悌忠义，听说回楚可以免除父亲的死罪，必然回来。不会顾惜自己的性命。
后来果如伍奢所说，楚平王派人去召。伍尚对伍胥说：“听到父亲可以免死却不回去，那是不孝；父亲被杀，作儿子的如果不想方设法报仇，那是无谋划；估计能力去成就大事，那才是智慧。你快走吧，我将回楚国一死了之。”
伍子胥则截然不同，性格与伍尚形成鲜明对比。伍奢对使者说：
“胥之为人，智而好谋，勇而矜功，知来必死，必不来。然为楚国忧者必此子。”
意思是说：伍胥聪慧而有谋略，勇猛而喜功，知道回来必死无疑，便肯定不会回来。但是，成为楚国未来忧患的必定是伍胥。
这段精彩对话出自《史记·楚世家》，对伍尚和伍胥的评价应该是司马迁根据人物的命运而杜撰的，不同史书记录各异，对比《左传》可以发现不同之处，司马迁在此用意颇深。
而且此段还有明显的错误，起先是使者与伍奢对话，伍奢回答“伍尚能来，伍胥必不来”。楚平王可以好奇，“为何？”怎么突然出来问伍奢为什么呢。司马迁沉浸在创作激情中，有疏忽在所难免。
伍尚痛快地应召，伍胥则抄起弓箭，面见使者，说：“父亲有罪，为什么叫儿子去呢？”话音刚落，搭箭拉弓做出要射击的架势，使者吓得掉头就跑，伍胥朝向吴国“出奔”。
伍奢听到消息后，唉声叹气，说了临终遗言，“伍胥跑了，楚国危险了。”楚国杀死了伍奢和伍尚。
这里有一点我一直怀疑，既然伍奢对伍子胥判断这么明确，费无忌和楚平王为什么不加派人手擒拿伍子胥？派去的使者竟然贪生怕死，被伍子胥搭建拉弓吓跑了。这其中还有可能就是楚国上下敬畏伍举伍奢为人，拥戴伍家，所以不愿赶尽杀绝。
对伍子胥性格界定，司马迁在《史记·伍子胥列传》中给了四个字“刚戾忍诟”。仍然是借用了伍奢的口来说，仍然是上述场景，只不过现在语言稍做了调整。
“尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍诟，能成大事，彼见来并擒，其势必不来。”
字越少，事越大。
“刚戾忍诟”中，“刚戾”是“刚愎乖戾”的意思，《史记·秦始皇本纪》中用来表述秦始皇，“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下……”“刚愎”又是“倔强固执”的意思。“忍诟”，指能够忍受屈辱。“忍”还有残忍的意思，“忍人”残忍凶狠的人，这里应该也有这层意思。
当然，此处司马迁对伍尚重新做出了描写，“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”伍尚应召赴死除了仁孝之外，还有以死激励伍胥报仇雪耻的意愿。
“刚戾忍訽”这四个字定性伍子胥，为列传塑造人物形象奠定基调，人物命运随之波荡起伏，人物刻画围绕命运展开。
“王不听”（《史记·伍子胥列传》），正是由于楚平王的固执，才让伍子胥有逃奔的机会。派了几个人去“召”而不是“擒”，伍子胥吓退使者得以出逃，开始了从“官二代”到通缉逃犯“出奔”，命运开启波荡起伏模式。
伍胥出逃第一目的地是宋国，因为太子建流亡在宋。恰巧赶上宋国内乱，伍子胥与太子建无奈再次流亡，跑到郑国。
郑国很友好地接待流亡的楚太子建。郑国国小力弱，处于列强夹缝中，尤其是楚、晋两大邻国都轻易不敢得罪。
太子建发现借助郑国力量回归基本无望，于是又投奔晋国。
晋倾公与太子建谋划攻打郑国，让太子建回到郑国当间谍，里应外合拿下来郑国，并许诺将郑国封赏给太子建。
太子建一个随从出于私心报复，向郑定公告密，郑定公杀了太子建。无奈，伍子胥赶紧带着太子建的儿子公子胜（芈胜）再次出逃，这次目标是吴国。
其实，伍子胥不受召出逃，楚平王就下令悬赏捉拿伍子胥，楚国各地关口挂满了伍子胥的头像。
伍子胥带着公子胜逃出郑国后，来到吴楚两国交界的昭关。昭关盘查严密，来往人员逐一验审。
传说伍子胥在昭关一夜白头。想想也是，如果在此丧命怎么对得起死去父亲和哥哥。大仇未报难免遗恨，一路颠沛流离穷困潦倒，可是又想不出办法出关，岂能不愁。第二天，伍子胥起来洗脸，看到水中的模样，伍子胥笑了。伍子胥步履蹒跚，放松心情混出关去。
这当然是传说。而实际上估计逃跑路上连惊带怕，加上旅途劳顿，顾不上吃喝，身体虚弱疲惫。按照中医说法，身体虚弱才可能导致头发变白。这点到证明了伍子胥一路出逃多么艰辛不易，符合“忍诟”性格特点。
《史记·伍子胥列传》则没有传说的成分，“到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。”伍子胥被追兵撵的像吓破胆的兔子，与公子胜分开，各自单独步行者出关。
出了昭关，后面有追兵，前面是大江拦住去路。伍子胥正在着急上火，一个打鱼的老头儿划着一只小船过来，把伍子胥渡过江去。
伍子胥摘下佩剑赠给渔翁表达救命之恩，老渔翁谢绝，“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！”这正好回应了此前分析为何伍子胥能够出逃。
渡过江，摆脱追兵，伍子胥紧张的神经一下子放松了，连日的旅途劳顿，胆颤心惊，江上凉风侵袭，伍子胥真的病了。
然而，复仇雪耻——这份执念，这份怨恨，支撑着伍子胥对抗过病痛折磨。仇恨在内心燃烧，激励着伍子胥一路乞讨走向吴国。
伍子胥到了吴国，吴国的公子光正想夺取王位。在伍子胥帮助下，引荐刺客专诸给公子光，最终刺杀了吴王僚。公子光自立为王，这就是吴王阖闾。
吴王阖闾即位之后，封伍子胥为大夫，帮助他处理国家大事；又用了一位将军孙武，是个善于用兵的大军事家。吴王依靠伍子胥和孙武这两个人，整顿兵马，先兼并了临近几个小国。
公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，亲自率领大军，向楚国进攻，连战连胜，把楚国的军队打得一败涂地，一直打到郢都。
那时，楚平王已经死去，他的儿子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，命令士兵掘了平王的坟墓，鞭尸三百以解恨。
伍子胥的“刚戾忍诟”并没有因为复仇而结束，从后来劝阻吴王与越讲和，以及征伐齐国的种种表现，都围绕这四个字而展开。
“怨毒之于人，甚矣哉！”伍子胥的“刚戾忍诟”基本上由怨恨太过造成的 ，然而，司马迁又对伍子胥能放弃小义（不跟随父亲一起赴死，成全仁孝之义。），洗雪大耻，名垂后世表示倾佩。“隐忍就功名，非烈丈夫谁能致此哉？”，能够暗中忍受来成就功名，不是伟烈的大丈夫谁能做得到呢?
对于伍子胥叛国、残忍、不孝、不忠历来评价不一，而司马迁在《史记·伍子胥列传》中评价比较倾向于正面，这难道仅仅是倾佩伍子胥？应该还有自比的意思吧。毕竟，他因劝谏汉武帝，而遭受不公正的宫刑，而他正在忍受屈辱，无处表达何不“借古讽今”。
伍子胥春秋时期的军事家一心报国他死后他的尸体被扔去喂鱼
伍子胥，生于公元前559年，卒于公元前484年，活了75岁。他的真名叫吴元，又名伍子胥。今天湖北监利县人，还有人说是安徽全椒县人。春秋时期著名的军事家，吴国的医生。
伍子胥是楚国人，他家也是楚国的大家族。他的父亲吴社曾在楚平王时代当过老师，后来被汉奸陷害。吴奢和伍子胥的弟弟吴尚一起被杀。在伍子胥父亲和朋友的帮助下，他逃离了楚国。已经背井离乡的伍子胥听说吴王阖闾正在招贤纳士，就去找吴王。伍子胥很快得到了阖闾的重用，伍子胥在吴时期主持修建了苏州城，也就是现在的苏州城。
公元前506年，伍子胥和孙吴攻入楚国都城。为了给父亲和哥哥报仇，伍子胥挖开了楚平王的墓。愤怒的伍子胥抽打楚平王的尸体，用鞭子抽打了300下才放弃。只有吴国重用伍子胥和孙吴的军事人员，才能打破大楚，战胜强者，夫差成为春秋第一霸。
后来，伍子胥和王武的夫差关系越来越差。王武的夫差不顾伍子胥的几次劝谏，没有杀死勾践。后来，王武的夫差和伍子胥就攻打齐国还是灭越发生了争执。夫差不顾伍子胥的反对，坚持先攻打齐国这个强国。
最后，夫差听信谗言，误以为伍子胥暗中投靠了齐国。夫差给了伍子胥一把剑自杀。自杀前，伍子胥对他的仆人说：“我死后，请把我的眼睛放在都城的城门上，我将亲眼看到吴国灭亡。”
果然，九年后，日子不好过的越王勾践率领三千岳家攻打吴国首都，吴国被灭。
伍子胥一夜白头。
伍子胥随楚平王太子逃离楚国后，由于楚平王的大规模搜捕，他不得不东躲西藏，最后逃到了楚国边境的昭关。
出了昭关就是一条直通吴国的大河，但是昭关的守卫都是楚国有名的将领，又因为是重地边关，所以安保非常严格。伍子胥只好躲在太子旁边的山林里，碰巧遇到了的传奇弟子董。
高东认出了被通缉的伍子胥，但他非常同情伍子胥的遭遇。不仅没有上报朝廷，还热情招待伍子胥他们。高东还答应伍子胥，他会帮助他们通过昭关。
不过，一连过了七天，压根就没提通关的事儿。伍子胥非常焦急，急切地问董，“我不能替我父亲和哥哥报仇的深仇大恨。被困在这里对我来说真是悲惨的生活。你想出了什么绝妙的计划来帮助我？”。董公答道：“我已经有了解决的办法，现在只需要一个重要的人。他马上就来，你就安心等吧。”
伍子胥听了这话，不知道该不该相信的话。毕竟，他们之间没有友谊，他也不太了解宫。晚上睡觉的时候，伍子胥翻来覆去睡不着。他在纠结该做什么。如果你离开高东，独自通过海关，这无异于死亡。如果你继续在这里等，你不知道你要等多久。焦急的伍子胥彻夜未眠。
第二天早上，当董看到伍子胥时，非常惊讶地说：“你的头发怎么一夜之间全白了？”伍子胥看了一眼铜镜，发现自己的头发白得像雪一样，而旁边的董却拍手称好：“这是上天的安排！”
原来公找了一个长得很像伍子胥的朋友，打算让他扮成伍子胥，然后让伍子胥和太子冒充那个人的仆人。官兵抓住他的朋友，白发苍苍的伍子胥和太子就可以趁机出关了。事后士兵们发现抓错了人，他们不会想到伍子胥从关外逃走了。
就这样，伍子胥神不知鬼不觉地逃出了昭关，最后来到了吴国，帮助吴王吕布
公元前484年，吴王夫差给了伍子胥一把剑，让他自杀。抱着无可争辩的愤怒，伍子胥自杀了。临死前，他让他的仆人挖他的眼睛在首都的大门上，他想看着吴国灭亡。吴王夫差听到这个消息，非常生气。五月初五，伍子胥的尸体被扔进钱塘江喂鱼。
图片来自网络。
为吴国立下汗马功劳的伍子胥被夫差处死，死后未能留下全尸，原因有三：
第一，伍子胥功勋卓著，即所谓功勋高盖主。王鹤吕临死前把皇位传给了夫差，并在伍子胥中授予他最高的吴爵位。他被封为相公，让他辅佐夫差。夫差即位后，伍子胥可以全心全意帮助他。但面对伍子胥，夫差总有一种说不出的压迫感。夫差是一个有才能的统治者。他对任何事情都有自己的看法，是一个非常自负的人。伍子胥和夫差在一些政治军事上有很大分歧。虽然伍子胥没有抗命，但夫差不这么认为。任何统治者对自己的地位都非常敏感，会千方百计扼杀威胁自己地位的因素。
第二，伍子胥的个人性格使他被夫差所杀。伍子胥虽然文武双全，但成就多集中在军事上，而且在军中时间长，所以具有军人所具有的那种忠厚坦率。有时他会和夫差吵架
是三个恶棍。伍子胥在苦心劝说夫差先灭越再伐齐无济于事后，被夫差派往齐国。离开齐国的伍子胥预见到了吴国的灭亡。为了保存家传香火，他把儿子托付给齐国的好朋友。这件事被一个叫伯杰的人知道了，他向夫差报告，告诉夫差，伍子胥已经投靠了齐国，愤怒的夫差最后杀了伍子胥。