刘三姐的故乡在广西哪个地方 刘三姐的故乡是广西的哪个地方
1、刘三姐故乡：广西省、河池市、罗城仫佬族自治县、四把镇、下里社区蓝靛村。2、据广西罗城县志记载：刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。
3、下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。
广西 刘三姐的故乡是哪个市？
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广西刘三姐歌谣起源于什么时候
摘要：刘三姐在广西壮族自治民间称为"歌仙"，宜州市是刘三姐歌谣最有代表性的地区，被认同为刘三姐的故乡。刘三姐歌谣大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类，它具有以歌代言的诗性特点和鲜明的民族性，传承比较完整，传播广泛。我们就一起来详细的了解一下刘三姐歌谣的历史起源以及现状怎么样了吧!壮族民间认为，"歌圩"是刘三姐传歌形成的，刘三姐是歌圩普遍形成的重要标志。歌圩的歌就是刘三姐的歌。刘三姐在广西壮族自治民间称为"歌仙"，宜州市是刘三姐歌谣最有代表性的地区，被认同为刘三姐的故乡。刘三姐歌谣大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类，它具有以歌代言的诗性特点和鲜明的民族性，传承比较完整，传播广泛。刘三姐歌谣在全国乃至全世界都产生了深远的影响，它不仅具有见证民族历史和情感表述方式的文化史研究价值，还具有民族学、人类学、社会学、美学等方面的研究价值。2006年刘三姐歌谣被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产。一.刘三姐历史起源
刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，有关她的传说与歌谣文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。
广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（703年），从小聪慧过人，能歌善唱，被视为"神女"。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去，等等。
虽然传说不一，但千百年来壮族人民对她的尊崇与热爱之情却是一致的。现在，广西很多地区都立有刘三姐的塑像或刘三姐庙。每当有新的壮歌集问世，必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩，第一项议程是抬着她的像游行。壮族人民尊她为"歌仙"，至今还有"如今广西歌成海，都是三姐亲口传"的传颂。
二.刘三姐歌谣的主要内容
刘三姐歌谣大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类，它具有以歌代言的诗性特点和鲜明的民族性，传承比较完整，歌谣种类丰富多样，传播广泛。以生产歌为例，“春天茶叶香又香，茶山一片好风光，自己种来自己采，甜满心头香满筐”就表现了壮族人民知足常乐、豁达乐观的生活态度，体现了人物内心的和谐；以爱情歌为例，“桐子拿来打灯油，妹在灯下做绣球；绣球里面装红豆，一心一意望哥收”、“连就连，我两结交订百年；哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”等山歌对爱情的表达明白晓畅而又蕴籍含蓄，乐而不淫，哀而不伤。
刘三姐歌谣在全国乃至全世界都产生了深远的影响，显示了中华民族民间传统艺术文化的魅力。1961年，新中国电影史上第一部、也是最为成功的音乐风光故事片《刘三姐》在国内外公映。电影中刘三姐纯朴、智慧的形象，优美抒情的壮族山歌，连同秀美的桂林山水走进了亿万观众的视线中，使刘三姐这个被神话了的历史人物，成为当时中国不可多得的超级偶像人物。1979年，新加坡10家影院同时上映《刘三姐》；1980年，香港和澳门第三次复映电影《刘三姐》，售票额超过前两次的纪录。
三.刘三姐的发展现状
"三月三"，是壮族地区最大的歌圩日，又称"歌仙节"，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年，广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日──"三月三"歌节。每年的这一天，自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。歌节期间，除传统的歌圩活动外，还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动。另外，各种商业贸易、投资洽谈等活动亦逐渐增加，形成"文化搭台，经济唱戏"的新风尚。届时，岭南壮乡四海宾朋云集，歌如海，人如潮。那不绝于耳的嘹亮歌声，寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。
四.刘三姐的传承意义
刘三姐歌谣在全国乃至全世界都产生了深远的影响，显示了中华民族民间传统艺术活态文化的魅力。它不仅具有见证民族历史和情感表述方式的文化史研究价值，还具有民族学、人类学、社会学、美学等方面的研究价值。《刘三姐歌谣》具有以歌代言的诗性思维方式的杰出性、扎根社区人文传统的鲜明的民族性、传承序列的完整性、歌谣种类的多样性及文化内涵的丰富性、传播的广泛性与影响的深远性等特征。
但是随着壮族传统"倚歌择配"社会基础的消失，以及强势文化和新的娱乐方式的冲击，刘三姐歌谣后继乏人，面临失传的危险，需要尽快采取措施加以保护。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，刘三姐歌谣被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
刘三姐是哪里人（探寻中国西南少数民族文化）
中国是一个多民族国家，其中西南地区的少数民族文化尤为丰富多彩。在这里，有许多传统的民间艺术和文化，其中最具代表性的之一就是彝族的歌舞文化。而在彝族的歌舞文化中，刘三姐是一个备受推崇的传说人物。刘三姐究竟是哪里人呢？我们一起来探寻一下。
了解彝族文化
彝族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、四川、贵州、广西等地。彝族人口众多，文化底蕴深厚，其中的歌舞文化更是彝族文化的重要组成部分。彝族的歌舞文化充满了浓郁的地方特色和民族风情，其中最为著名的就是刘三姐的故事。
刘三姐的故事
刘三姐是彝族文化中的传说人物，她的故事在彝族民间广为流传。据传，刘三姐是一个勇敢、聪明、善良的女孩，她在十四岁时就已经是一位出色的歌手和舞蹈家。但是，由于家境贫困，她被迫嫁给了一个富家子弟。然而，她的丈夫对她并不好，经常虐待她。为了保护自己和其他女性，刘三姐决定离开丈夫，开始了漫长而艰苦的流浪生活。在她的流浪生涯中，她遇到了许多艰难险阻，但她始终坚持自己的信念，最终成为了一位伟大的民间英雄。
探寻刘三姐的故乡
刘三姐的故事在彝族文化中占有重要地位，因此许多人都想探寻她的故乡。根据传说，刘三姐的故乡位于云南省昭通市鲁甸县。这里是彝族的聚居地，也是彝族文化的重要发源地之一。在这里，你可以欣赏到最地道的彝族歌舞表演，品尝到最正宗的彝族美食，感受到最纯粹的彝族文化氛围。
感受彝族文化的魅力
探寻刘三姐的故乡，不仅可以了解彝族文化的历史和传统，更可以感受到彝族文化的魅力。彝族文化充满了独特的艺术表现形式和生活方式，其中最为著名的就是彝族的歌舞文化。在彝族的歌舞中，既有优美的舞蹈，也有激情四溢的歌曲，这些都是彝族文化的重要组成部分。
刘三姐到底是广东人还是广西人，为什么人们会对此事有争议？
本人坐标广西柳州，从小听过刘三姐的传说，看过广西各地的对山歌盛况。这个问题比较有趣，刘三姐到底是何方人氏还待考证，因为目前很多说法大多是揣测的：
1.广东人：这个说法是因为有书记录了一个叫刘三妹的人物事件。于是有人认为刘三姐原籍广东，幼随亲人至广西。
个人认为广东记录的这个刘三妹与广西的刘三姐不是同一人，因为广东当地有祭拜刘三妹的庙，这个刘三妹是殉情而死的，因为怕太年轻不受拜，而称为刘三太庙。
2.广西人：这又有两种说法：
a、罗城四把人
b、庆远（宜山）人
我们河池柳州两地老人大多会说这句话：好玩好耍，罗城四把；好酒好菜，黄冕鹿寨。
这个罗城四把，自古就有对山歌的集会，因此好玩好耍。而四把镇的某刘家村，有记录刘三姐的族谱，这个在1958年当地考证过，这个说法就相对权威可信了，大家在百度可以搜到。
而宜山人的说法，是当地有刘三姐的传说，现在还有一个白龙公园是纪念刘三姐的。
故要厘清脉络，可以有这个说法：刘三姐祖籍广东，其祖父辈迁入广西罗城四把。（广东记录的那个刘三姐应为同为刘氏家族另一同排序女子）
刘三姐在四把出生，从小受对山歌文化熏陶。后来因受当地莫姓地主迫害，她随兄长迁到了庆远（宜山，现叫宜州市），并在此地以歌闻名。
柳州鱼峰是当时最鼎盛的山歌集会地，刘三姐在此一战成名，故有歌仙称号，故有“三姐传歌到柳州，鱼峰山下小龙潭，鲤鱼化龙驮升天”的动人传说。
无论何种说法，刘三姐唱山歌、对山歌闻名的地方是在宜柳两地，而成就歌仙地位的是在鱼峰山下对歌台。可惜柳州的鱼峰山公园还没旁边的山鞍山公园大，现在是退休老人吹拉弹唱的地方。
歌仙已乘金鲤去，此地空余广场舞。
刘三姐，这样一个半仙半人的民间传说人物，有关她的传说与歌谣文献记载很多，壮族民间口耳相传的故事与歌谣就更为丰富了。
南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》中说：“刘三妹，春州人。”（今广东省阳春县）。
清人张尔翮（1649—1725）在《刘三妹歌仙传》中说：“刘三妹是广西贵县西山人”；王士祯（1634—1711）在《粤风续九》中说：“有刘三妹者，居贵县水南村。”
广西《浔州府志》、《庆远府志》、《宜山县志》、《宜州市志》、《苍梧县志》等，都有不少关于刘三姐传说的记载。广西宜山县（今宜州市）传说刘三姐世居罗城县古立（古黎）村（原天河县古毛村对面山那边），后被迫迁到相邻的宜山县下枧村。
可见，刘三姐与世界上许多经典传说版本如出一辙，主人公的籍贯总会成为各地争议的重要议题。
翻开史料，刘三姐的传说，在广西、广东、湖南、江西、贵州、云南等地都长期传着。广东人讲刘三妹是广东的；广西人讲刘三姐是广西的；湖南人讲广西有个刘三姐，湖南有个刘三妹等等。
在举世公认的刘三姐故乡广西，宜山市叫刘三姐，山歌唱道：“恋就恋耶，我俩结交共百年耶，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”；到了南宁市不叫刘三姐叫刘三娘，民谣唱道：“三娘乖，三娘乖，三娘叫妹做花鞋。鞋底针针开水浪，鞋头托出鲤鱼腮”。月亮乖，照东街，照见三娘出城来，头上插花手戴镯，脚踏红丝钩云鞋”。至此可以判断：刘三姐的艺术人物化身，早已超越籍贯人物本身的束缚，成为中华民族大家庭共同喜爱和熟悉的壮族歌仙。
近代以来，广西本土壮族艺术家，更是根据民间传说，不断创作出多个版本、多种艺术表现形式的《刘三姐》，把刘三姐民歌艺术提升到了前所未有的新高度。
1960年，广西僮族自治区民间歌舞剧演出的歌舞剧《刘三姐》，8月16日《刘三姐》走进中南海为中央领导演出，朱德委员长与演员傅锦华握手。
1960年版的彩调剧《刘三姐》和1986年版的大型彩调歌舞剧《刘三姐》曾经五次走进中南海、四进怀仁堂汇报演出，受到无数国人追捧。
1961年，电影《刘三姐》被称为我国第一部音乐风光片，也是新中国电影史上最有影响的音乐风光片。由广西壮族姑娘王婉秋饰演刘三姐。
1962年毛主席接见全国青年委员会与会代表，毛主席与歌舞剧《刘三姐》演员傅锦华亲切握手。
2004年3月20日，大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》正式公演，这是全国第一部“山水实景演出”的魅力之作，由大导演张艺谋执导。
1983年，广西壮族自治区人民政府作出决定，将每年农历三月三定为壮族歌节，以纪念歌仙刘三姐。
附：刘三姐的壮族传说
一千多年来，在广西壮族、汉族、瑶族、苗族等民族中都把刘三姐说成是本民族的歌祖、歌师或歌王，
相传唐代，在罗城与宜州交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村，村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘。她自幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。
三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉，美艳绝伦，尤擅长唱山歌。她的山歌由于唱得好，故远近后生仔经常聚集其村，争相与她对歌和学歌。
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的威严。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲霸为妾，遭到她的拒绝并奚落，便怀恨在心。
莫怀仁企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，于是请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。这下莫怀仁恼羞成怒了，不惜耗费家财去勾结官府，欲把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。
据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去，若穿不过去，就不准你出去唱歌了！”
接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。” 先前还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，那里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去？”她下意识地试穿并唱道：“哥发癫，拿块石头给妹穿；软布穿石怎得过？除非凡妹变神仙”。
谁料三姐歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。
三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子：“ 哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，歌似滔滔柳江水，源远流长永不断。”
从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶，掠过树梢，传遍八桂大地，回荡在壮乡人民的耳旁。
刘三姐是广西宜州的。宜州在以前属于柳州管辖，柳州市区就有一个刘三姐对歌坐鲤鱼升天的鱼峰山。张艺谋导演刘三姐这电影时候，取景背景是桂林阳朔漓江，所以一般人都认为是桂林，其实不对。柳州的江滨公园有着许多人唱着刘三姐的山歌，按理说是柳州的。
看到大家为了刘三姐是广东的还是广西的闹得不可开交，可不可以听我说一句。
居我所知，自从刘三姐成名开始直到现在，无论是史书记载，还是老一辈的口口相传，刘三姐一直以来都是我们广西的传奇人物，也是我们广西人的骄傲。
由于现在人民的生活水平好起来了，以至于现代人有了空闲的时间，于是就有一些人突发奇想，刘三姐如果是广东人该多好啊！于是就大力的去挖掘“证据”，于是就从他的三姑六婆的表叔的表舅公的公太太一路往上查，但最终也经不起 历史 的印证，刘三姐确实是广西柳州土生土长的本地人。
其实，这些广东人也不是吃饱了撑着，没事找事做，这是由于以前日本鬼子入侵我们中华大地的时候，据我父亲和我爷爷老一辈的人说，那时候，有很多广东人那时逃慌到了我们广西，解放后，有一部份人留在了广西定居了下来，所以现在有些人怀疑刘三姐是广东人也未常不可。
最后我想说明的是，无论刘三姐原居地是广东也好，或她本来的原居地是广西柳州的也罢，她都是我们广西人的刘三姐。当然，如果你们征得她本人同意，让她承认她是你们广东人的话，我们广西人也没意见