释迦牟尼的生日是哪天,释迦牟尼佛的生日是什么时候
1.释迦牟尼生于公元前565年，圆寂于公元前486年，共活了80岁，据佛经记载，在古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一个富庶的小国，这就是迦毗罗卫国，今尼泊尔南部提罗拉科特附近。2.对于释迦牟尼生日，经论记佛生之月日有二月八日和四月八日两种说法，其中多以周历建卯四月八日为正当。
3.长阿含经四曰：二月八日佛出生。
4.灌佛经曰：十方诸佛皆用四月八日夜半时生。
5.萨婆多论曰：二月八日生。
6.瑞应经曰：四月八日生。
释迦牟尼佛生日是哪一天 释迦牟尼佛生日是什么时候
1、释迦牟尼佛生日是农历四月八日。2、释迦牟尼是佛教创始人。本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。
3、相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。
分享相关内容的知识扩展阅读：
释迦牟尼佛诞辰距今到底有多少年
佛历计算方法1、大乘佛历：
3038年【2011年+1027年（周昭王二十四年）】
1、小乘佛历：
佛诞前2554年【2011+（623-80）543年（4月8日前）】
佛诞后2555年【2011+（623-80）543年（4月8日后）】
佛教释迦牟尼出家日的典故
农历二月初八，乃是娑婆世界教主释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼，佛名，乃是佛教创始人，他原是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，姓乔达摩，名悉达多。释迦牟尼，意译“能仁寂默”，也是“释迦族的圣人”之意。释迦牟尼出生、出家、成道与涅盘的具体时间，经典以及相关史书记载不一，或以为佛陀降生于公元前六二三年，二十九岁出家，三十五岁成道，说法四十五年，八十岁时（即公元前五四三年）涅盘。汉传佛教、南传佛教中的记载不同，在我国古代有些史书里则记载，佛陀诞生于周昭王二十四年，涅盘于周穆王五十三年，距今已有三千多年。
我国一般认为，农历二月十五日是释迦牟尼佛涅盘日，四月初八日是佛诞生日，腊月初八则是佛成道日。
关于佛出家日，据《景德传灯录》记载：“《普耀经》云佛初生刹利王家，‘放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，自然捧双足，东西及南北，各行于七步，分手指天地，作师子吼声，上下及四维，无能尊我者’，即周昭王二十四年甲寅岁四月八日也，至四十二年二月八日，年十九，欲求出家，而自念言：‘当复何遇？’即于四门游观，见四等事，心有悲喜，而作思惟：‘此老病死，终可厌离。’于是夜子时，有一天人名曰净居，于窗牖中叉手白太子言：‘出家时至，可去矣！’太子闻已，心生欢喜，即逾城而去，于檀特山中修道。”
悉达多王子在农历二月初八这一天，经过种种的艰难困阻，终于怀揣济世救人的`慈悲、拔苦与乐的智慧离开居城，出家修道了，他一步步走向觉悟的道路也就此开始了，于是后世以二月初八为释迦牟尼出家日，佛教寺庙往往会在该日举行相应法会，佛教信徒多往参加。
释迦牟尼佛入灭后,五百年为正法时期;此后一千年为像法时期;再后一万年就是末法时期,末法时期具体是什么年
不要复制，相关的提问我都看了，末法时期究竟是哪一年？究竟是哪一年？怎么推算出来的？不要抽象的回答。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。
所谓的末法也是一个大的表象，如果我们能好好学佛，立志行菩萨道，那么当下就是正法。
转变末法为正法——宣化上人开示
这边说“像法转时”，什么叫像法？因为这个佛法有正法时代，有像法时代，有末法时代。
正法的时代，是佛住世的时候，那时候是禅定坚固，人人都坐禅习定。这个时期，有的说是五百年，有的说是一千年，这是禅定坚固的时期。
其次就是像法时代，这就是执着到这个形相上了，只有这么一个外相，有这么一个样子，那么里边怎么样呢？就不知道了。正法时代是注重里边内圣的功夫，像法时代是着到外王的功夫了，就着相去了。
在这个时候因为着相，于是乎就寺庙坚固了。寺庙坚固，人人就都造了很多庙来住持佛法，可是都在着相上，修行的就少了，不修行的就多了。
正法时代呢？是修行的多，不修行的少；像法时代就修行的少，不修行的多了，和正法时代正相反。像法有的也说是五百年，有的说是一千年，我们就算它是一千年。
以后就是末法时代了，我们现在是去佛日远，生逢到这个末法时代。
末法时代，禅定也不坚固了，寺庙也不坚固了，怎么样呢？斗争坚固了。
在这个时候啊，人与人都斗争，家与家也在斗争，国与国也在斗争，星球与星球也在斗争，月球与月球也在斗争，这是斗争坚固。人不知道旁的了，只知道斗争，不是斗争就是清算，不是清算就是斗争。
在这个时代，真是恐怖到极点，为什么我们生在这个时代？我们就因为可以说是没有做什么好事情，才生在这个末法时代，这个佛法，到了末梢上了，将将都要断了。可是这个末法，有的人说是一千年，但是有的人又说是一万年，我们现在就拿它当一万年。
我们现在已经经过一千多年的末法时代了，从佛到现在三千多年，其中正法时代一千年，像法时代一千年，我们这个时候就是末法了。所以我们都很不幸运的，也不能亲眼看见佛住世时这种殊胜的道场。
我们现在是生在这末法时代，可是我们要提倡正法，我们大家都发愿，不准它有末法，我们就要在这个末法时代，给它转变为正法时代。
人人发这个愿，这个末法也就没有了。
所以现在这个佛法传到西方来，西方的佛法刚开始，那我们绝对是要提倡正法，主持正法，弘扬正法。我们一举一动都是为正法来做标准，来做我们一个目标，这是我一向的宗旨。
各位听了之后，都要来发大菩提心，拥护这个正法眼藏。
阿弥陀佛