佛教问题。汉文是般若波罗蜜多心经。梵文是般若波罗蜜多心？两者区别
最早心经译本是鸠摩罗什翻译的，后来唐代玄奘法师也翻译了心经。据学者考证，玄奘法师在去印度求学之前因为帮助一位老者，老者无以为报后来把心经传给了玄奘法师。而且很可能就是鸠摩罗什翻译的。而梵文板的心经要晚于玄奘法师译本200多年。有学者认为梵文版本的心经很有可能就是玄奘法师从汉文翻译成梵文的。而我个人知道玄奘法师是一个很严肃的人。如果心经不是佛说的，玄奘法师觉对不会让其流传下来的。我就想知道心经是在哪部经典摘录出来的。谢谢！《般若经》共有九部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。 按学者黄家树（2000）的说法，《般若心经》及诸部般若，为佛陀在二转无相~法~轮~时所宣说，乃大乘佛法中之深法。在藏传的经论中经常提到：「佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。」《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅盘，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅盘，即无上的菩提果位。《般若波罗蜜多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设於此经，故名为《心经》。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。 可谓言简而义丰， 词寡而旨深。 古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
求“般若波罗蜜多心经”的梵文以及译文
般若波罗蜜多心经 (通往智慧的彼岸)反观内照而心得自在的菩萨深入的修行时看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都具有空性，就将一切苦难置之度外。
菩萨对学生舍利子说，形相不异乎虚空（形相是众多更细微的形象的假合，拆来分析，无一形相可得，无限拆析皆具空性，所以形相不异乎虚空），虚空不异乎形相(空无的本质也离不开表象)，所以形相等于虚空，虚空等于形相。情欲、意念、行为、心灵，都是一样的。
舍利子呀，一切法则都是空的，不生不灭，不垢不净 ，不增不减，因此虚空是没有形相的，也没有情欲、意念、行为和心灵，没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更没有色、声、香、味、触、法等六尘，去除了眼睛所能识别的界限而超脱了眼界，直到去除了心灵所能感受的界限而超脱了心识界，没有不能了解的，也没有“不能了解”的本源，直到没有老和死，也没有“老和死”的根源，没有各种痛苦，也没有各种痛苦的因缘，没有得道后的寂灭，也没有修行证道的过程，没有智慧的(主观)概念，所以也没有得失的(主观)概念。
由于没有得失的幻扰，菩萨这时已经开悟，于是菩萨恒于菩提、精进勇猛、求欲速证，依照心经修行，达到心中没有挂念和障碍，由于没有挂碍，所以没有恐怖，远离世俗人颠倒的梦想 ，最后达到离苦得乐彼岸。
过去、现在和未来的三世诸佛，依照心经修，得到无上、正等、正觉的三种佛果，所以说心经，是变幻莫测的咒语，是神光普照的咒语，是无上的咒语，是更高的咒语，能除一切苦，真实不虚。
所以说这是能通向智慧彼岸的心经的咒语，咒语曰:
揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
(去吧，去吧，到彼岸去吧，所有人历经一切快去智慧的彼岸！修成正果!)
分享相关内容的知识扩展阅读：
一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜是什么意思
一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜这句话到底什么意思啊
谢谢
意思：即是以至诚心，称拜到一切诸菩萨的意思，愿加持与我们这样的生死众生，能到达解脱的智慧。
来源:“一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜”出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，译者玄奘。
注释：
【菩萨】是大乘行者，意为觉有情，就是可以使有情众生觉悟；又意为有情觉，就是有情众生当中的觉悟者。慧彼岸。
【摩诃】亦作“摩呵”。梵语译音。有大、多、胜三义。《翻译名义集·法宝众名》：“摩诃，此含三义，谓大、多、胜。”《西游记》第七八回：“释门慈悯古来多，正善成功说摩诃。
【般若】语。梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。
【波罗蜜】1.亦作“波罗密”。梵语音译。意为到彼岸，即由此岸(生死岸)度人到彼岸(涅槃、寂灭)。
扩展资料：
《摩诃般若波罗蜜多心经》共有九部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。
《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅盘，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅盘，即无上的菩提果位。
《般若波罗蜜多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设於此经，故名为《心经》。
参考资料来源：《摩诃般若波罗蜜多心经》-百度百科
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
无所得：凡人面对事物，其心是求有所得；佛心面对事物，其心则是既无所求，也无所得。 菩提萨埵：菩萨的全称。 “以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍”：菩萨修行，也要象佛一样，以无所得之心去面对一切事物。如此以无所得心面对一切事物，即是依般若智慧而修一切善法之行；只要依般若智慧而行，那么心中将没有任何挂碍。 “无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”：心中没有挂碍，就没有恐怖，心念就会清清楚楚明明白白而不会被虚妄的事物所影响，从而达到佛的更高境界——涅盘。哪位大虾能帮忙提供一下这句话的梵文是怎么写的啊： 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄
就要这一句 不要全文 麻烦务必准确啊 准备纹在身上的 错咯就改不了咯 谢谢更好不要纹在身上 如果一定要纹在身上 建议纹最后一段 揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃 这段咒语比较有用 另外心经全文梵文如下（因为我实在没办法把它打出来 百度不支持这个）
