《太阳和他的反光》是哪几个神话？
江河的《太阳和他的反光》最初灶清弯发表在1985年的《黄河》的创刊号，并立刻成为当时诗坛的焦点，此诗一反朦胧诗一己的、经验的、抒情的、伤痛的风格，带来了民族的、文化的、史诗的、刚性的气息，通过对中国远古神话的创新表达，为之注入现代精神，将传统从历史深处带入到80年代的现场，从而重塑民族的文化记忆，为华夏民族探寻文化之根，也为华夏民族未来的走向寻找重新出发的精神起点。在21世纪的今天，阅读《太阳和它的反光》，仍然能经由神话中的人物形象，随着其澎隐闷湃的诗情、宏大的气魄和深沉的哲思潜入到历史长河的深处，体味我们每个个体所由之而来的传统，也在阅读过程中不知不觉实现了个人对中华民族共同精神的认同。
《太阳和他的反光》是一组由12首短诗构成的组诗，以中国上古神话为素材，在现代人的视角下，反思神话中所蕴含的民族精神，完成了对汉民族神话符号系统的建构，绘制出一幅充满现代意识的神话图谱。江河曾明确宣告，“我要写这个古老大陆的神话，写中国的史诗！”在他的笔下，神话不再只是上古的文献资料，如《山海经》《墨子》《淮南子》《列子》中的原始、荒诞、粗陋的故事，而是蕴含着华夏民族最根本的生命隐秘和文化基因。江河的意图恰恰就在于此，通过重写神话，由故事到哲学，进入到象征界，描摹华夏民族的人生意识和宇宙意识，塑造民族精神。
希腊神话中的英雄广为人知，盗火给人类的普罗米修斯、勇于担当的俄狄浦斯王、足智多谋的奥德修斯……奥林匹斯山上完整的神话谱系蕴藏着希腊民族的生存意识、价值准则，并构成希腊文化的“土壤”和“武库”，如加拿大文艺理论家弗莱所说，神话以原型的威力对西方文化持久地发挥着效力。相比之下，中国神话在古代文献中只有寥寥几句的记载，在民间也只是零零散散地流传着，仅仅停留在故事的层面。江河从夸父逐日、吴刚伐桂、后羿射日、精卫填海等这些上古神话中开掘出了蕴含着中华民族不畏艰险、坚持不懈、勇于牺牲的英雄主义精神。
