杜十娘的故事简介 杜十娘的故事内容
杜十娘的故事简介
1. 杜十娘，一个著名的 *** ，有一个长期的抱负，成为一个好男人。她知道她的朋友们都沉迷于烟花，很难回到父母身边，因为他们失去了所有的钱。所以她尽她更大的努力积累了一个宝箱，把它和她的姐妹们放在院子里。她希望将来，她会擦亮自己的衣服。翁阿姨能理解她的艰辛，成为自己的婚姻。经过长期的探索和寻找，她选择了李佳，将自己对生活的渴望托付给了他。于是她到处找李佳借钱，拿出自己的个人积蓄来实现自己的美好愿望。这是杜十娘成为一个好人的必经之路。于是姐妹俩从李家听到她离开青楼的消息，纷纷将她送走，并以金钱为基础将宝盒归还给杜十娘。 2. 其实，之一部分经历是杜十娘和李嘉苏互不相识。李佳担心回家后严厉的父亲不会容忍她。杜十娘和李佳在吴越划船，慢慢地做着计划。在路上，一个来自富裕家庭的年轻人偶然相遇。看到杜十娘的美貌，他变得贪婪起来。他趁李嘉喝酒的时候走了，诱骗李嘉把杜十娘卖给了他，价钱是一千金币银币。杜十娘知道她是在炫耀，很失望。她假装同意他们的交易，但当交易正式进行时，她当众打开宝箱，愤怒地谴责汉奸和无情的人，并把宝箱扔进河里自杀。杜十娘的故事告诉了我们什么?
就是一个女人不管怎么做，对于感情都不能投入所有的，会受伤的真的，希望我的回答对你有帮助，望采纳，蟹蟹，分享相关内容的知识扩展阅读：
看《杜十娘怒沉百宝箱》，写篇1000字论文
看《杜十娘怒沉百宝箱》，写篇1000字左右论文，可以选择人物性格分析、艺术手法分析等方面的，急等！论杜十娘之死论文择要：一样平常人以为冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞中，杜十娘恼怒于李甲的过河拆桥而跳江自杀。不外，我们综合小说叙述的情节，团结当时的社会情况不难发明1的死没有一定性，而是作者在必须为小说探求一个结局的无奈情况下制定的结局，这可以从当时的经济条件，思想潮水等诸多的方面表现出来。 要害词：生产要领的结构性厘革 异端思想 情教观冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞是由同时期作家宋懋澄的小说选＜＜九龠集＞＞中＜＜负情侬传＞＞修改而成。这两部小说主人公杜十娘本是风尘女子，国都名姬，但她不宁愿宁愿作王孙令郎追欢取乐的玩物，而是费全心思想脱离火坑。但由于种种缘故原由未能如愿，投江自杀。有人说，杜十娘的死是她的“恼怒之举”，是对自己品行，意志的敬重，她是用死向封建社会提出的最猛烈的 *** 。不外笔者对这种自杀行为拔高评价的做法表现疑义，以为杜十娘的死是作者为服务于自己的正统观念的宣扬而计划的，特别是冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞中更明确的是为服务于自己的“情教观”目的的，是与当时的经济条件、思想、风俗等社会现实不切合的。作这样的结局部署对作者来说是无奈的。一、 社会的经济缘故原由―――――社会要领的结构性厘革元代时，西欧十字军的东征再起了西欧的商业，而在明代兴起了欧亚的直接商业，这比唐代的印度洋商业生长得快多了。这个不算是资本主义，但社会生产力照旧显着前进。有史料纪录“圣明极盛之世，滇南车马，直通辽阳，岭缴官宦，衡游蓟北，为方万里中，何事何物不行见见闻闻。”明代中期以来，随着社会经济结构的急剧裂变，传统价钱体系已濒临瓦解，人们困惑以致彻底否认传统的品行，无所顾及地放纵小我私家的自然欲望，形成积重难返的“好色”“好货”时期俗例。在猛烈的生存斗争中，款子成为唯一的价钱尺度和崇敬工具，驱使人们久有存心的扩大自己的“经济实力”，“纵是天伦骨血，管这财物方面上，就换了一条肚肠，使了一番看法，扑面来弄你，盘算你。”由此我们不丢脸出封建权势的商业化、市侩化，看出款子在社会生存中的作用。古代良人的经济源头有多种：娼。它是最下等的，最为人不齿的“贱业”。这些卖笑的从业职员除了赢利外，得不到任何社会认同。正如＜＜望江南＞＞中“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江池中柳，这人折那人攀，恩爱暂时间。”所以青楼女子欢笑场下无不积攒几个钱，并当心个好人家，憋足了劲准备从良。着末被赎出，多数不外是为妾为婢，虽然照旧贱，到底也算是回到了正常的生存轨道。她们险些没有什么选择，由于他们没有钱。但是杜十娘有钱。她有“百宝箱”她掌握了谁人社会的金牌令箭，这样题目就出现了。杜十娘既不想当仆从，又有资本不妥仆从。既成的社会品行体系和和制约机制都对她无能为力。所以杜十娘要逃走了。这个 *** 竟然把完全关闭、密不透风的黑球凿一个洞，透一丝光。黑暗之壮大，绝非一丝灼烁就可以摧毁。但一线灼烁特别是之一线灼烁，却是极伤害的征兆，正所谓一生二，二生三。三生万物。大概作者只是想讲一个凄美的 *** 故事，想写一个没有丝毫仆从气且胸有沟壑的尤物，宛如得到一个无奴颜媚骨的朱颜知己。但在不知不觉中，他已无法驾御这个女人了，她有“百宝箱”只要她乐意她可以再觅良枝，她以致可以像五柳老师那样在南山下菊花前结庐幽居，而决不会有杜工部的“床头屋漏无干处”的贫困窘迫。所以云云多重选择令作者昆季无措。但他决不能因区区百宝箱放弃杜十娘的驾御权。作者虽为怜香惜玉的君子，可一旦那玉大得不能玩弄于拍手之间，他是不惜香消玉殒的，于是作者只好忍痛割爱，让这个旷世尤物抱着救命而又致命的百宝箱投水自尽。二、思想意识方面―――――异端思想的兴起与推动明代，随着都市工商业的生长，社会产业的增长，旧有的品行体系不行制止的面临瓦解。王艮提出：身不能保，有何可以保天下国家哉。李挚更进一步指出“与其强行禁欲，逆天道之常”不如让人“各随其生，各获其全部。”这代表了新兴市民要求修正传统价钱观的猛烈愿望。而一部分作家将这种思想生长到了一个极度，出现了狠求稀罕和放肆宣淫的媚俗恶习。然而正所谓“有其病即有其医”，在 *** 泛滥成灾之际，某些“救世”心切的作家试图力挽狂澜，将通俗小说创作印上合乎传统理性原则的雅文化轨道，他们转变深受世俗社会接待的两性通奸的叙事焦点，再现一样平常生存中随处可见的抵牾辩说，另一方面，又依据传统理性原则，对种类事故作出明确坚定，期待记者的从中受到潜移默化的品行教诲。而冯梦龙即是这批“济世”作家的集大成者。他基于“情教”的思想，器量着“醒世”“警世”“喻世”之志，整理编写“三言”。他在＜＜警世通言.序＞＞中说：“野史尽真乎？曰：不必也……人不必有其事，事不必有其人。其真者去赝而存其真乎？曰：不必也。人不必有其事，事不必有其人。其真者可以补金匮石室之遗，即事赝而理亦真。”他所说的“理”重要是不悖人情且合乎自然之道的“人情物事”。基于这一主张，冯梦龙在编＜＜三言＞＞时对不少篇目作了相应的加工处理。如＜＜情史＞＞“龟婆知之，挞妓几死，因剃头跣足，斥为庖婢。未几，山西商着名求见，知其事，愈贤之，以千金为赎身，愈年发长，颜色仍旧，携归为妾。”而在＜＜警世通言＞＞中改为“鸨儿欲打玉姐玉姐佯装去寻王三，至大街后，反将鸨儿痛骂，诬其行刺王三，图财害命。后又逼其立了赎身文书上，得胜而归。情节的调换，突出了玉堂春的机敏，为人物添了色泽。至于山西商为玉堂春赎身一节，也被改为鸨儿以两千两银价偷卖给山西市井沈洪。沈洪一路不得与之交欢到产业晚就被妻皮氏药死。这一修改不光不悖于情理，而且更显出玉堂春对恋爱的忠贞。其后冯梦龙在＜＜情史.朱癸＞＞中评说：“自古忠孝节烈之事，从原理上做者必委曲从至情上出者必真情。匹俦，其近来者也，无情之夫，必不能为义夫。无情之妇，几不能为节妇，世儒但知理为情所范，孰知情为理之维乎？由此可见，冯梦龙一方面追随李挚、袁宏道，大反理学，但同时，又把 “情教”的思想纳入封建品行范例中。因之，他在处理作品时，不光使它们具有触性导情的俄，同时又使它们成为忠孝节义的教科书。 不外，情也并不是使无情化有，“私情化公”的灵丹仙丹。所以当“情”与正统的观念相背时，作者如果选择情爱，正像恩格斯所说的“以双方的同等互爱为原则”那么这是为传统价钱观所不容的。杜十娘职位地方卑下操贱业，为身世王谢的的李甲眷属所不容。一个身陷青楼不愿作声灵魂的，杜十娘恼怒于李甲的过河拆桥而跳江自杀。不外，我们综合小说叙述的情节，团结当时的社会情况不难发明1的死没有一定性，而是作者在必须为小说探求一个结局的无奈情况下制定的结局，这可以从当时的经济条件，思想潮水等诸多的方面表现出来。三、人物性格缘故原由――――杜十娘的冷静、巧于心计明代，随着都市工商业的进一步生长，女性独立意识显着。杜十娘以其沉老练，是个服务寻思熟虑的真“故意人”形象，彰显出女性独到的魅力。这一特点，首先表现出她“斗鸨离院”的情节中。杜十娘是个“久有从良之心”的。她十分困难攒 价钱万金的珠宝，准备跳出火坑之后好好生存。她热爱李甲，盼望他给她赎身。她清楚的知道龟婆的埋头，就使用时机，赚得了龟婆只要三百两银子身价的信誉。又怕龟婆失信，用言语激怒他，使她把发下“若翻悔时，做猪做狗”的咒愿。这就为她挣脱妓院生存准备了条件。这时，她把期待已久的愿望完全托付在李甲身上。一方面，她不能在未脱离妓院前流露秘密。另一方面，她也想探索李甲的至心，因此她要到外貌去想措施凑足三百两身价。当她“连日不见令郎进院“时，就非常恐慌的派人到街上去探求。直到期限过半，叫李甲再去借另一半。她的箱中珍宝却假借风流姐妹们临别所赠，且“关闭甚固，正不知什么工具在内中”。平常拿了工具后，“仍将箱子下锁”，决不能李甲知道杜十娘老早把玉帛积贮存放在知己姐妹家，她们在1离别前把珠宝装在箱匣里送来。当她刚一“离了虔婆大门”便思量到以后的生存题目。在李甲“辗转寻思，尚未有完全之策”的情况下，她打算突破重重困难，深谋远虑的计划“于苏杭胜地，权作浮居”，筹划收李甲回去求亲友向父亲劝告，夺取得到父亲的体贴。总之，她用全心机，要实现过“人”的生存的理想。统统都丝丝入扣，统统都在她部署之中顺遂举行。即是这样一个风月场上阅人无数，城府极深的女子，又何至于偏执到这一个亏心人自杀呢？而且，纵观作品不惟发明，杜十娘对小我私家产业的守旧评释确她对爱的态度。，杜十娘恼怒于李甲的过河拆桥而跳江自杀。不外，我们综合小说叙述的情节，团结当时的社会情况不难发明1的死没有一定性，而是作者在必须为小说探求一个结局的无奈情况下制定的结局，这可以从当时的经济条件，思想潮水等诸多的方面表现出来。冯梦龙的＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞是由同时期作家宋懋澄的小说选＜＜九龠集＞＞中＜＜负情侬传＞＞修改而成。这部小说主人公杜十娘本是风尘好，国都名姬，但她宁愿宁愿作王孙令郎追欢杜十娘不是个贪财的人，但她对李甲自始至终遮掩着她的产业，遮掩自己就意味着生存。杜十娘从一开始对李甲就有所生存，她下意识地为自己部署了两条路，而私人产业是另一条通路。如前所述，明代社会已有早期的资本主义发芽，像西门庆那样原始积累的资同族已经出现，俗例渐开，时世使然。而杜十娘的百宝箱正暗合了谁人时期最新的工具。私人产业正展现其巨大的魅力和能量。她是青楼女子，不是内室女。她受宋儒以来对女性的克制性教诲少，而被的新俗例熏染多。她积攒了许多钱，并不露声色的存放着，正可以“好风依附力，送我上于云”，她哪至于投河，选择轻生呢？作家部署的结局是一种向往，一种寻求红粉知己的渴望，是一种渴望无法实现而孕育发生的：“奋不顾身，不为瓦全”的无奈心态。四 情绪缘故原由―――――李甲真爱杜十娘＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞着末是四句诗：“不会风流莫妄谈，单单情字费人参。莫将情字来参透，唤作风流也不惭。”一样平常人以为这里重要是责备谴责李甲没有“参透”情字，以为他从来没有真爱过杜十娘，是“碌碌蠢才，远足道者，”不外笔者认；李甲是爱杜十娘的。李甲敬慕的工具是一代名妓，图暂时之乐，品行不菲，许多男子是“不行得而赏，”独占花魁的态度使之有极大的餍足，不外仅由此就断定“李甲只是迷恋1颜色并不是爱杜十娘”的说法是站不住脚的，每个时期的爱都有他的历史范围性，而且每小我私家的明确也是 千差万另外。每小我私家都因此亿他“惊喜过望”，汉柳玉春怜杜十娘之情代为谋贷使李甲拿到了三百两银子时，他“喜从天降眉飞色舞。”从这些地方看，李甲对1也是一片真假心的，信托这些1看在眼里，喜上心头的。而且，单单从李甲的角度看，他听信了孙富的话重要是由于自己的困难处境，有了出路。但是也不能说他没有替杜十娘思量。他只是大概不相识1的寻求和心田。他还以为给了杜十娘一条出路。由于他的家杜十娘是基础进不去的，而孙富这个“新安盐商，少年风流之士”的市侩家庭却是能容纳杜十娘这个从良之人的。所以以为杜十娘感于李甲的亏心而跳江的说法于情于理是都行欠亨的。五．标题定位――――“怒”的是百宝箱作者将标题拟为＜＜杜十娘怒沉百宝箱＞＞，从中可以看出杜十娘对百宝箱是“怒”的，所以要将它沉下去。试想，造成杜十娘恋爱幻灭的是什么呢？人们却以为是李甲的亏心，再想，杜十娘从这种亏心上看到了什么？她看到款子的魔力，是孙富的一千两银子使李甲变了心，还要想那1迷恋堕落风尘七年，王孙富豪凭着什么占据和欺凌她，是款子，是款子的气力。社会现实使杜十娘不得不心款子为后援救济自己，她不愿把百宝箱的事直千李甲，大概是用款子去换一个良人，她需要恋爱，她要用自己的一片至心，去换李甲的心。但是孙富的一千两银子就使他“备尝费力，竭全心力得到的姻缘破”恩爱“断。有了以上这些，杜十娘对款子怎能不恨不怒？1所以怒沉百宝箱着实是发自心田的恼怒之情，这也突出而光显地表达了作者罪行的社会现实的猛烈批驳。那么如前所述，杜十娘是满怀恼怒沉了百宝箱，那么她自己呢，也是恼怒投江的么？首先，从作者的角度出发，百宝箱所拥有的一个与其它青楼女子最差异的工具失掉了，那杜十娘的存在还故意义吗？“百宝箱”的奇珍奇宝代表她以身段交易换来的巨大价钱，寄托这种价钱，她是可以在某种水平内自己选择工具，钻营新的生存，款子在某种水平上现实上助长了女性的独立意识，使她仅仅是将全部的盼望托付于一个“良人”，而无任何经济气力作为后援，她的境遇会越发悲凉。这个价钱连城的“百宝箱”现实上代表为文人阶级对立的新的品行观―――――代表正在兴起的市民阶级的经济独立的价钱观。那么百宝箱如今消散了，她成了一个凡人，失去了存在和宣传的意义。与其让她伴着孤灯清影，清贫猥贱的苟活过活，不如连结这个优美影象。于是作者“大发悲心”就玉成她吧，与百宝箱一起沉入江底。死了，飘逸了，大概会幸福一点。中国文明史上，女人是从来没有好了局的。她们未嫁要贞，夫死要节，遇暴要烈。要温良，要忍让，要三从四德。几千年下来，作惯了仆众，便低眉顺眼，心安理得了，即便如娜拉式的女子，认清了酷爱的丈夫和家庭之原形，要毅然走出囚笼似的家庭，却又不被鲁迅一语道破天机，她“钱包没有准备”，养不活自己，其不是回家即是堕落，许多女性就算挣出了鸟笼，也没有党羽高飞，她们没有钱。尤物和钱是男子的至爱，但由于被辜负，只好一起扑灭。它们的一起堕落带有灰心而凄美的气味。1就这样被害了。这样做虽然表现了作者宣扬封建伦理品行的鄙俚思想的一壁，但与其以情设教的编创目的是完全同等的。只是这种由于纲常的暴力，由于脆弱的卖弄，连来自女性的碎片，便恒久的弥漫在历史的天空里，挥之不去，令人窒息。
花魁杜十娘电影大结局
1、《花魁杜十娘》的结局：杜十娘为自己穿好嫁衣，面对孙富的花轿，将自己积攒一生的珠宝首饰一一展示给李甲看，这些珠宝足够她和李甲衣食无忧。李甲此刻后悔不已，再想挽回时，杜十娘已心灰意冷地怀抱宝箱跳河自尽。2、《花魁杜十娘》讲述了绝色佳丽杜十娘渴望脱离过往却因识人不明而惨遭抛弃的故事。
文言文杜十娘方面
1. 用文言文点评杜十娘怒沉百宝箱 300字
杜十娘
曲中名妓杜十娘，雅艳 娇香美如画。眉如远山青又弯，眼如秋水明且润。
可怜一片无暇玉，误落风尘花柳中。一落风尘多少年，偶遇监生李公子。
公子忠诚志且厚，十娘有心情谊投。海誓山盟终日守，恩深似海无他念。
李甲囊空手渐短，十娘真情心更热。用计激鸨三百金，想出风尘重做人。
世态炎凉人情薄，李生借贷无收获。羞回院中宿柳门，引出侠士柳遇春。
十娘棉絮藏碎银，打动遇春君子心；人谓真情不可负，柳生全力玉成之。
秃髻旧衫出院门，焕然一新 获新生。千里间关姐妹情，合具薄赆十娘心。
舍陆从舟瓜洲渡，船首赏月展歌喉；清歌一曲飞霄汉，响入深泉动邻舟。
邻船少年名孙富，徽州新安盐商子；生性风流惯买笑，闻歌展转不能寤。
推窗看雪睹芳容，国色天香魂魄动。借口吟诗引李甲，风雪阻舟叙套话；
巧舌如簧孙富口，真假不辨李甲心。区区千金便割爱，十娘天涯遭弃卖；
可怜十娘一片情，明珠暗投不识人。
忍泪强答薄情言，挑灯严妆扮新颜；脂粉香泽着意饰，花钿秀袄极华艳；
辞旧迎新悲愤语，倾国倾城断肠人。为惩薄幸负心郎，十娘船头示百宝；
翠羽明铛充其中，玉箫金管无计数。瑶簪宝珥耀人眼，手起投江不为惜。
世间易求无价宝，人间难得有情郎；若是有情饮水饱，双宿双飞不慕仙。
贱妾椟中有美玉，可恨郎眼无明珠；薄情寡义惑于言，负妾百年真挚情。
百宝积攒有何用？识错人心一场空。抱匣投江含恨去，如花名姬葬鱼腹。
云暗江心波涛滚，花容月貌杳无影。一片真情随水逝，只留时人叹息声。
寄言世间众儿女，深情奉与有心人
2. 求杜十娘怒沉百宝箱文言文
冯梦龙著《警世通言》第三十二卷 杜十娘怒沉百宝箱； 原文欣赏 扫荡残胡立帝畿，龙翔凤舞势崔嵬； 左环沧海天一带，右拥太行山万围。
戈戟九边雄绝塞，衣冠万国仰垂衣； 太平人乐华胥世，永永金瓯共日辉。 这首诗，单夸我朝燕京建都之盛。
说起燕都的形势，北倚雄关，南压区夏，真乃金城天府，万年不拔之基。当先洪武爷扫荡胡尘，定鼎金陵，是为南京。
到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面，变作花锦世界。
自永乐爷九传至于万历爷，此乃我朝第十一代的天子。这位天子，聪明神武，德福兼全，十岁登基，在位四十八年，削平了三处寇乱。
那三处？ 日本关白平秀吉，西夏哱承恩，播州杨应龙。 平秀吉侵犯朝鲜，哱承恩、杨应龙是土官谋叛，先后削平。
远夷莫不畏服，争来朝贡。真个是： 一人有庆民安乐，四海无虞国太平。
话中单表万历二十年间，日本国关白作乱，侵犯朝鲜。朝鲜国王上表告急，天朝发兵泛海往救。
有户部官奏准：目今兵兴之际，粮饷未充，暂开纳粟入监之例。原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。
以此宦家公子、富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。自开了这例，两京太学生各添至千人之外。
内中有一人，姓李名甲，字干先，浙江绍兴府人氏。父亲李布政，所生三儿，惟甲居长。
自幼读书在庠，未得登科，援例入于北雍。因在京坐监，与同乡柳遇春监生同游教坊司院内，与一个名姬相遇。
那名姬姓杜名媺，排行第十，院中都称为杜十娘。……那杜十娘，自十三岁破瓜，今一十九岁，七年之内，不知历过了多少公子王孙。
一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。院中传出四句口号来，道是： 坐中若有杜十娘，斗筲之量饮千觞； 院中若识杜老媺，千家粉面都如鬼。
却说李公子，风流年少，未逢美色，自遇了杜十娘，喜出望外，把花柳情怀，一担儿挑在他身上。那公子俊俏庞儿，温存性儿，又是撒漫的手儿，帮衬的勤儿，与十娘一双两好，情投意合。
十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志，又见李公子忠厚志诚，甚有心向他。奈李公子惧怕老爷，不敢应承。
虽则如此，两下情好愈密，朝欢暮乐，终日相守，如夫妇一般，海誓山盟，各无他志。真个： 恩深似海恩无底，义重如山义更高。
再说杜妈妈，女儿被李公子占住，别的富家巨室，闻名上门，求一见而不可得。初时李公子撒漫用钱，大差大使，妈妈胁肩诌笑，奉承不暇。
日往月来，不觉一年有余，李公子囊箧渐渐空虚，手不应心，妈妈也就怠慢了。老布政在家闻知儿子嫖院，几遍写字来唤他回去。
他迷恋十娘颜色，终日延捱。后来闻知老爷在家发怒，越不敢回。
古人云：“以利相交者，利尽而疏。”那杜十娘与李公子真情相好，见他手头愈短，心头愈热。
妈妈也几遍教女儿打发李甲出院，见女儿不统口，又几遍将言语触突李公子，要激怒他起身。公子性本温克，词气愈和。
妈妈没奈何，日逐只将十娘叱骂道：“我们行户人家，吃客穿客，前门送旧，后门迎新，门庭闹如火，钱帛堆成垛。自从那李甲在此，混帐一年有余，莫说新客，连旧主顾都断了。
分明接了个锺馗老，连小鬼也没得上门。弄得老娘一家人家，有气无烟，成什么模样！” 杜十娘被骂，耐性不住，便回答道：“那李公子不是空手上门的，也曾费过大钱来。”
妈妈道：“彼一时，此一时，你只教他今日费些小钱儿，把与老娘办些柴米，养你两口也好。别人家养的女儿便是摇钱树，千生万活，偏我家晦气，养了个退财白虎。
开了大门七件事，般般都在老身心上。到替你这小 *** 白白养着穷汉，教我衣食从何处来？你对那穷汉说，有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨个丫头过活却不好？” 十娘道：“妈妈，这话是真是假？”妈妈晓得李甲囊无一钱，衣衫都典尽了，料他没处设法，便应道：“老娘从不说谎，当真哩。”
十娘道：“娘，你要他许多银子？”妈妈道：“若是别人，千把银子也讨了。可怜那穷汉出不起，只要他三百两，我自去讨一个粉头代替。
只一件，须是三日内交付与我，左手交银，右手交人。若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。
那时莫怪老身！”十娘道：“公子虽在客边乏钞，谅三百金还措办得来。只是三日忒近，限他十日便好。”
妈妈想道：“这穷汉一双赤手，便限他一百日，他那里银子？没有银子，便铁皮包脸，料也无颜上门。那时重整家风，媺儿也没得话讲。”
答应道：“看你面，便宽到十日。第十日没有银子，不干老娘之事。”
十娘道：“若十日内无银，料他也无颜再见了。只怕有了三百两银子，妈妈又翻悔起来。”
妈妈道：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？不信时与你拍掌为定。若翻悔时，做猪做狗。”
从来海水斗难量，可笑虔婆意不良； 料定穷儒囊底竭，故将财礼难娇娘。 是夜，十娘与公子在枕边，议及终身之事。
公子道：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。
我囊空如洗，如之奈何！”十娘道：“妾已与妈妈议定只要三百金，但须十日内措办。郎君游资虽罄，然都中岂无亲友可以借贷？倘得如数。
3. 我要杜十娘的详细资料
《杜十娘怒沉百宝箱》的故事情节名妓杜十娘久有从良”之志，她深知沉迷烟花公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色的郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。
经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借高利贷，又拿出自己私蓄的银两，投奔他人从良”则是杜十娘重新做人的必由之路，终于完成自己从良”的心愿。同时姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。
其实，前部分的经历是与李甲素不相识，李甲担心归家不为严文所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。
她假装同意他们的交易，却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汗，抱箱投江而死。 作品主人公杜十娘，是一个聪明、美丽而热情的女子，但不幸处于被侮辱被损害的地位，过着人间地狱的生活。
她希望摆脱这种生活，要求过一种“人”的生活。在旧社会里，处于杜十娘这样地位的女子，仅仅为了要过一种“人”的生活，就得费尽心机，长年累月地策划，有时是费尽了心机，做了各种努力，仍旧达不到目的。
杜十娘的故事就是一个例子。这篇小说里写杜十娘一遇到“忠厚志诚”的李甲，便“情投意合”而“有心向他”，就是这个道理。
十娘是一个热情的人，当李甲“囊箧空虚”时，她不但不听从鸨母“打发李甲出院”的话，而且“见他手头愈短，心头愈热”。为了李甲，她受鸨母的叱骂，甚至直接跟鸨母冲突起来。
十娘爱李甲，希望他给她赎身。她清楚地知道鸨母的用心，就利用机会，赚得了鸨母只要三百两银子身价的诺言。
又怕鸨母失信，用言语激怒她，使她发下“若翻悔时，做猪做狗”的咒愿。这就为她挣脱妓院生活准备了条件。
十娘是“久有从良之志”的。她好不容易攒聚了价值万金的珠宝，准备跳出火坑以后好好生活。
她把期待已久的希望完全寄托在李甲身上。一方面，她不能在未离开妓院前吐露秘密，一方面，她也想试探李甲的诚意，因此，她要李甲到外面去想办法凑足三百两身价。
当她“连日不见公子进院”时，就十分着急派人到街上去寻找。她始终用纯真的爱情鼓舞李甲。
最后，十娘终于挣脱了妓院的绳索。十娘老早把财宝寄存到知己的姐妹家，她们在十娘离去前把珠宝装在箱匣里送来。
当她刚一“离了虔婆大门”，便考虑到此后的生活问题。在李甲“辗转寻思，尚未有万全之策”的情况下，她打算冲破重重困难，深谋远虑地设计“于苏、杭胜地，权作浮居”，计划叫李甲回去求亲友向父亲劝说，争取得到父亲的谅解。
总之，她用尽心机，要实现过“人”的生活的理想。但是在美好理想即将实现的时候，李甲听信了商人孙富的话，卑鄙地把她卖了。
当十娘像晴天霹雳一样听到这意外消息的时候，便猛然省悟到自己选错了人。她并没有得到真正的爱情。
自己仍然是个商品，可以被人卖来卖去。她也清楚地看到了自己的前途，不能摆脱被侮辱的地位。
她这时痛苦失望，但刚强而又冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐，催促公子快去兑过银子。
然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具，先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中，痛骂孙富“破人姻缘，断人恩爱”，指斥李甲“相信不深，惑于浮议”；愤慨自己“中道见弃”，更痛心她过自由幸福生活理想的幻灭，于是“抱持宝匣，向江心一跳”，不惜以一死来表示对压迫她的恶势力的反抗。十娘这种宁死不屈的行为，使我们进一步看出她的性格的刚强和坚定。
4. 杜十娘女沉百宝箱原文翻译 冯梦龙写的
明朝万历年间，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人时，偶遇南京布政老爷的公子李甲，李甲爱其美貌红颜，杜十娘倾其举止文雅，二人情投意合。
李甲不顾学业，日日沉浸在温柔乡里，渐渐耗尽了钱财。其父闻听后怒不可遏，断了他的供给，并劝说京城的亲戚都不要借钱给他。
十娘决心将终身托付给温存忠厚的李甲。老鸨儿同意只要李甲在十日内拿出三百两银子就可赎出十娘。
但他在亲友中早已坏了名声，谁也不会拿出钱来帮他往妓院里填。 李甲奔波数日，一筹莫展，杜十娘取出缝在被子里的碎银一百五十两，李甲的好友柳遇春被这位风尘女子的行为感动，设法凑足了那一百五十两银子。
十天后果然把银两如数交到老鸨儿面前，老鸨儿本想反悔，杜十娘晓以利害，老鸨儿只得放人。 于是两个有情人在柳遇春住所喜结百年之好。
杜十娘与李甲本要回到老家去，无奈李甲心存顾虑，携妓而归难以向父亲交代。杜十娘献计说：先到苏杭胜地游览一番，然后郎君回家，求亲友在尊父面前劝解和顺；待李父消气后，再来接她。
李甲依命而行。 二人行到瓜州古渡之时，遇到了好色又阴险的富贾孙富。
他夜饮归舟，听到杜十娘的歌声，心动不已。天亮以后，从窗口向内视其容貌，更觉心荡神摇。
孙富假意与李甲相接近，饮酒畅谈，谈到杜十娘时，李甲告知其事情的原委，孙富叹道：尊父位高，怎容你娶妓为妻！到时候进退两难，岂不落得不忠不孝不仁不义的下场？！他这么一说，李甲更觉步履维艰，孙富又拿出一副为朋友肯两肋插刀的架式说：下倒是愿以千金相赠，你拿着银钱回去，只说在京授馆，你父定会原谅你。一番话说的李甲动了心，他一直怕回家后不能交差，一方面又觉得这样做有负杜十娘，要求回去获得杜十娘允诺。
杜十娘听了李甲的商量，如雷轰顶， 回忆自己童年被卖，受尽屈辱，眼看已经逃出了火坑，原以为和李甲会过上幸福的生活，如今才看到他毫无主意，于是下定决心一死以换李甲明白自己情谊，之前还帮李甲谋划拿到孙富许诺的千金。翌日，杜十娘扮上盛装，先让孙富把银两放到李甲船上。
自己站在踏板上，打开百宝箱，里面装满金银翡翠各色珍奇玩物。杜十娘指着价值连城的金银珠宝，怒骂孙富拆散他们夫妻，痛斥李甲不能信任自己，有眼无珠，把一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。
5. 《杜十娘怒沉宝箱》体现了杜十娘的什么形象
杜十娘人物形象分析： 杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义.她有心向李甲，爱的是人，不是钱.见他“手头愈短，心头愈热”，足见真情.她聪敏，机智，颇有心机.为赎身，早有准备.她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口。
《杜十娘怒沉百宝箱》是一个流传已久、家喻户晓的故事。而作品主人公杜十娘更是一 位奇女子。
我们来分析一下她的形象。 之一，她是一个美丽而热情而心地善良的女子。
文中描写她的美貌是“浑身雅艳，遍体 娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如？？”貌美是她的一大特色。
而她更是一个 热情的人，当李甲“囊箧空虚”时，她不但不听从鸨母“打发李甲出院”的话，而且“见他 手头愈短，心头愈热” 。为了李甲，她受鸨母的叱骂，甚至直接跟鸨母冲突起来。
第二，她是一个聪明、富于心计的女子。杜十娘久有从良之心。
为实现自己从良的计 划，摆脱妓院的禁锢，她积攒百宝箱。这表现了她的心计。
而她聪明则表现在她与鸨母的斗 争中。她清楚地知道鸨母的用心，就利用机会，赚得了鸨母只要三百两银子身价的诺言。
又 怕鸨母失信，用言语激怒她，使她发下“若翻悔时，做猪做狗”的咒愿。这就为她挣脱妓院 生活准备了条件。
第三，她是一个刚强坚毅、有胆有识，勇于反抗封建礼教和世俗观念的一个典型的妇 女形象。作品描述杜十娘听到李甲“夫妇之欢难保，父子之伦又绝”的话以后，先有吃惊的 表示， 等到李甲把 “我得千金， 可借口以见吾父母” 的意思明白说出后， 她却只 “冷笑一声” 。
这些表情，深刻地表现了她的刚毅和镇定。 而在十娘的内心充满了痛苦的时候，作品出现 了一段关于杜十娘“用意修饰”的细节描写。
显然，这是极其深刻地表现她勇于承当不幸， 表现她别有打算而又不使别人识破她的打算， 表现她郑重其事地做最后一次梳妆以告别人世 的心情。这些更突出描写了她的坚毅不屈和有胆有识。
而所以这些，都表现了她是一个勇于 反抗封建礼教和世俗观念的一个典型的妇女形象。 杜十娘的形象是完整的，她的性格是通过作者这些自外貌至内心的细致描写呈现出来 的。
6. 杜十娘是什么人
杜十娘是明代冯梦龙所著《警世通言》中的人物，曾是一个风尘女子。杜十娘长相美丽，受到了无数男人的喜爱，可是她最终还是没能找到自己的幸福，跳江而死。关于杜十娘的人物形象，可从以下几方面来讲：
一，容貌美丽
杜十娘的人物形象离不开“美丽”二字，在小说中，杜十娘是北京城南的“教坊司”名妓，面容姣好，喜欢她的公子有很多，其中也包括李甲。
二，聪慧热情
她为了能和李甲在一起，不惜做了各种努力，在李甲没钱的时候，她没有听从老鸨的话把李甲赶出妓院，反而爱上了他，后来为了李甲，她受鸨母的辱骂，直接和老鸨起了冲突。
三，有着“从良”之志
她不甘做王孙公子的玩物，真诚地追求着自己的爱情，她知道自己如果沉迷在烟花公子哥们里，很难再见到自己的父母了，于是她处心积虑地积攒了一个百宝箱，藏在院中姐妹那，渴望将来能润色郎装，成就自己的因缘。
四，结局悲惨
她的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺压而造成的，她和李甲在一起的时候，李甲的父亲不接受她，就是因为 *** 的身份，杜十娘被人看不起。后来她走出了妓院，原本可以过上幸福的生活，无奈李甲受到孙富的诱惑，以千金将她出卖，最终杜十娘跳江而死，结束了自己悲剧的一生。
扩展资料：
十娘虽为一个青楼女子，深受压迫，可是她坚贞不屈，始终为摆脱逆境而顽强地挣扎着，她渴望走出青楼。有一天，在接客的时候她遇到了南京布政老爷的公子李甲，李甲看到美丽的杜十娘，爱上了她。
而李甲文雅的举止也深深地吸引着杜十娘，就这样他们相爱了。李甲日日沉浸在温柔乡里，不顾学业，他的父亲知道了怒不可遏，断了他的供给。
妓院的老鸨说只要李甲在十天拿出三百两银子，就可以赎出杜十娘，可是李甲没有钱，他已经无法去向父亲要了，于是便找亲友，可是亲友也不愿拿钱帮他往妓院里填，好在李甲的好友柳遇春帮忙，李甲最终赎出了心爱的人。
李甲和杜十娘来到瓜州古渡时，遇到了好色阴险的孙富，他很喜欢杜十娘，便有意的接近李甲，知道了事情的来龙去脉后，便说愿意出千金相赠，让他拿回家和父亲说在京授馆，李甲心动了，也很为难，便回家和杜十娘商量。
杜十娘知道了，十分伤心，翌日，她扮上盛装，站在甲板上，看着装有千金的百宝箱，内心绝望，最终把百宝一件件扔入江中后，自己也纵身跃入了滚滚的江水中。
