如何看待小鹏汽车710公关事件？
相对于传统整车企业因摊销前期研发成本而雪藏技术储备而言，新能源车汽车的优势即高效的OTA升级以及快捷的技术迭代。
小鹏汽车将技术快速推向市场的做法本无可厚非，然而相比传统车以年计的改款周期，显然突破了消费者的认知习惯。企业在这方面要加强宣传引导，消费者也应逐步适应。
由于技术、安全、法规等方面因素，小鹏汽车无法给车主更换电池来提高续航，只能“竭尽所能”给出一个折中的补偿方案。
按照补偿方案，2019款G3车主及家人在3年内增购或换购小鹏任何一款车型，在享受拟购买新车当期所有促销政策权益的基础上，额外享受1万元的专属补贴权益。
小鹏汽车成立于2014年，总部位于广州，是广州橙行智动汽车科技有限公司旗下的互联网电动汽车品牌，由何小鹏、夏珩、何涛等人发起，团队主要成员来自广汽、福特、宝马、特斯拉、德尔福、法雷奥等知名整车与大型零部件公司。
唐朝各君王名号及事件
唐朝皇帝列表 唐朝618年～690年，705年～907年 庙号 谥号 姓名 统治时间 高祖 神尧大圣大光孝皇帝 李渊 618年～626年 武德618年～626年 太宗 文武大圣大广孝皇帝 李世民 627年～649年 贞观627年～649年 高宗 天皇大圣大弘孝皇帝 李治 650年～683年 永徽650年～655年 显庆656年～661年 龙朔661年～663年 麟德664年～665年 乾封666年～668年 总章668年～670年 咸亨670年～674年 上元674年～676年 仪凤676年～679年 调露679年～680年 永隆680年～681年 开耀681年～682年 永淳682年～683年 弘道683年 中宗 (为武后所废) 大和大圣大昭孝皇帝 李显 684年， (以及705年～710年) 嗣圣684年 睿宗 (为武后所废) 玄真大圣大兴孝皇帝 李旦 684年， (以及710年～712年) 文明684年 武周(690年～705年) 则天顺圣皇后/武周圣神皇帝 武则天 684年～705年 光宅684年 垂拱685年～688年 永昌689年 载初690年 中宗 (重新即位) 大和大圣大昭孝皇帝 李显 (见684年，) 705年～710年 神龙705年～707年 景龙707年～710年 睿宗 (重新即位) 玄真大圣大兴孝皇帝 李旦 (见684年，) 710年～712年 景云710年～711年 太极712年 延和712年 玄宗 至道大圣大明孝皇帝 李隆基 712年～756年 先天712年～713年 开元713年～741年 天宝742年～756年 肃宗 文明武德大圣大宣孝皇帝 李亨 756年～762年 至德756年～758年 乾元758年～760年 上元760年～761年 代宗 睿文孝武皇帝 李豫 762年～779年 宝应762年～763年 广德763年～764年 永泰765年～766年 大历766年～779年 德宗 神武圣文皇帝 李适 780年～805年 建中780年～783年 兴元784年 贞元785年～805年 顺宗 至德弘道大圣大安孝皇帝 李诵 805年 永贞805年 宪宗 昭文章武大圣至神孝皇帝 李纯 806年～820年 元和806年～820年 穆宗 睿圣文惠孝皇帝 李恒 821年～824年 长庆821年～824年 敬宗 睿武昭愍孝皇帝 李湛 824年～826年 宝历824年～826年 文宗 元圣昭献孝皇帝 李昂 826年～840年 宝历826年 大和827年～835年 开成836年～840年 武宗 至道昭肃孝皇帝 李炎 840年～846年 会昌841年～846年 宣宗 元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝 李忱 846年～859年 大中847年～859年 懿宗 昭圣恭惠孝皇帝 李漼 859年～873年 大中859年 咸通860年～873年 僖宗 惠圣恭定孝皇帝 李儇 873年～888年 咸通873年～874年 乾符874年～879年 广明880年～881年 中和881年～885年 光启885年～888年 文德888年 昭宗 圣穆景文孝皇帝 李晔 888年～904年 龙纪889年 大顺890年～891年 景福892年～893年 乾宁894年～898年 光化898年～901年 天复901年～904年 天佑904年 昭宣 光烈孝皇帝 李祝 904年～907年 天佑904年～907年分享相关内容的知识扩展阅读：
日本，俄罗斯，葡萄牙，荷兰近代历史上发生的大事件年代表。
急急急！格式 1xxx年：xxx事变（事件）美国历史
殖民时期以前（1607以前）
在两万多年前，有一批来自亚洲的流浪者，经由北美到中南美洲，这些人就是印第安人的祖先。当哥伦布发现新大陆时，居住在美洲的印第安人， 约有2,000万，其中有大约100万人住在现在的加拿大和美国中北部， 其余绝大部分住在现在的墨西哥和美国南部。 大约1万年前，又有另一批亚洲人， 移居到北美北部，这是后来的爱斯基摩人。而最早到美洲的白种人大概是维京人，他们是一群喜好冒险的捕渔人，有人认为他们在1,000年前，曾到过北美东海岸。
殖民时期（1607-1753）
1607年，一个约一百人的殖民团体， 在乞 *** 克海滩建立了詹姆士镇，这是英国在北美所建的之一个永久性殖民地， 在以后150年中，陆续涌来了许多的殖民者，定居于沿岸地区，其中大部分来自英国，也有一部分来自法国、德国、荷兰、爱尔兰和其他国家。18世纪中叶，13个英国殖民地逐渐形成， 他们在英国的更高 *** 下有各自的 *** 和议会。这13个殖民区因气候和地理环境的差异，造成了各地经济形态、政治制度与观念上的差别。
独立运动（1754-1783）
18世纪中叶， 英国在美洲的殖民地与英国之间， 已有了裂痕。 殖民地的扩张， 使他们产生某种自觉， 自觉到英国的迫害， 而萌生独立的念头。 1774年， 来自12州的代表， 聚集在费城， 召开所谓之一次大陆会议， 希望能寻出一条合理的途径， 与英国和平解决问题， 然而英王却坚持殖民地必须无条件臣服于英王， 并接受处分。 1775年， 在麻州点燃战火， 5月， 召开第二次大陆会议， 坚定了战争与独立的决心， 并发表有名的独立宣言， 提出充分的理由来打这场仗， 这也是最后致胜的要素。 1781年， 美军赢得决定性的胜利， 1783年， 美英签定巴黎条约， 结束了独立战争。
组成新 *** （1784-1819）
革命的成功， 使美国人民有了以立法形式表达他们政治观念的机会。 1787年， 在费城举行联邦会议， 会中华盛顿被推为主席， 他们采取一项原则， 即中央的权力是一般性的， 但必须有审慎的规定和说明， 同时， 他们也接受一项事实， 那就是全国性 *** 必须有税收、铸造货币、调整商业、宣战及缔结条约的权力。 此外， 为了防止中央权力过大， 而采取孟德斯鸠的均权政治学说， 即 *** 中设置三个平等合作与制衡的部门， 即立法、行 政、司法三种权力相互调和， 制衡而不使任何一权占控制地位。
向西扩张（1820-1849）
19世纪初期， 数以千计的人， 越过阿帕拉契山， 向西移动， 有些开拓者， 移居到美国的边界， 甚至深入属于墨西哥的领地、以及介于阿拉斯加与加利福尼亚的俄勒冈。 开拓者勇敢、勤奋地向西寻求更好的生活。
南北冲突（1850-1869）
引起内战的原因， 不单是经济上、政治上、军事上的问题， 还包括了思想上的冲突。 内战暴露了美国的弱点。 对这个国家的存在， 作了一番考验。 经过了这次考验， 美国才步向一个中央集权化之现代国家的坦途。 南北之间， 为奴隶问题而起争执， 南方在全国政治上的主要方针， 就在保护和扩大"棉花与奴隶"制度所代表的利益；而北部各州， 主要是制造业、商业和 金融的中心， 这些生产无需依赖奴隶， 这种经济上和政治上的冲突都是由来已久的。 1860年代初期， 11个南方的州脱离联邦， 另组 *** ， 北方则表示， 为了统一将不惜付出任何代价。 1861年， 内战爆发了， 这场美国人面对面的流血战， 打了四年， 南方遭到严重的破坏， 而且留下深深的伤痕。 1865年， 北方战胜了， 这项胜利不但显示美国恢复统一， 而且， 从此全国各地不再施行奴隶制度。
工业化与改革（1870-1929）
19世纪初期， 美国开始工业化， 而内战之后， 则步入成熟阶段。 在从内战至之一次世界大战的不到50年时间内， 她从一个农村化的共和国变成了城市化的国家。 机器代替了手工，产品大量增加。 全国性的铁道网， 增进了货品流通。 应大众的需要， 许多新发明应市了。 银行业提供贷款， 促成工商业经营的扩大。 故从1890到1917年的近30年间被称为所谓"进步时期"， 1914 年， 世界大战爆发， 1917年，美国终于被卷入大战漩涡中， 并且在世界上尝试扮演新的角色。
第二次世界大战（1930-1959）
经济大恐慌， 影响的不只是美国， 世界各国都受到它的打击， 经济大恐慌， 使上百万的工人失业， 大批的农人被迫放弃耕地， 工厂商店关门， 银行倒闭，一片萧条。 1932年， 罗斯福当选总统， 他主张 *** 应拿出行动来结束经济大恐慌， 新 *** 虽然解决了许多的困难， 但美国的经济还是要到二次大战， 才苏醒起来。 第二次世界大战之后， 美苏两国， 关系日趋恶化， 分别在军事、政治、经济、宣传各方面， 加紧准备， 一如战时， 这种状态， 被称为“冷战”。
70年代中期， 经济一度复苏， 但到70年代未期， 又出现通货膨胀。 1976年， 美国建国200周年， 全国举行各项庆祝活动。1981年4月12日， 美国成功地发射“哥伦比亚号”航天飞机， 将人类又带入另一个太空新纪元。 1985年， 里根连任总统， 在日新月异的人类发展史中，美国将展开新的一页。
1964年—1980年的美国历史
主要条目：之一次石油危机和第二次石油危机
美国和苏联的冷战至这段时期仍未停止。其间美国和苏联展开了一连串的太空竞赛，苏联派出了世界首个太空人加加林上太空，而美国则派太空人首次登陆月球。
七十年代越南爆发战争，北越与南越开战，美国为阻止苏联和共产势力扩张，毅然介入越战。其间美军伤亡人数不断增加，最终北越统一了越南，美国的企图未能实现。
1973年10月以色列与中东一系列国家关系恶化，触发中东战争。石油输出国组织为了打击对手的以色列，及支持以色列的国家，宣布石油禁运，暂停出口，造成油价上涨。原油价格曾从1973年的每桶不到3美元涨到超过13美元，1974年美国还要派发汽油定量配给票。这就是之一次石油危机。原油价格暴涨，引起了包括美国在内的发达国家经济衰退，据估计，美国GDP增长在这段期间就下降了4.7%。
过了数年伊朗爆发 *** 革命，而后伊朗和伊拉克开战，原油日产量锐减，国际油市价格飙升，每桶原油的价格从14美元涨到了35美元。第二次石油危机也引起了西方工业国的经济衰退，据估计，美国GDP大概下降了3%。
德国历史
公元前高卢人在此定居。公元前1世纪，罗马的高卢人总督恺撒占领了全部高卢，从此受罗马统治达500年之久。公元5世纪法兰克人征服高卢，建立法兰克王国。其中西法兰克是法国的雏形。10世纪后，封建社会迅速发展。1337年英王觊觎法国王位，爆发“百年战争”。初期，法国大片土地被英侵占，法王被俘，后法国人民进行反侵略战争，于1453年结束百年战争。
15世纪末到16世纪初形成中央集权国家。17世纪中叶，君主专制制度达到顶峰。伏尔泰和卢梭去世11年后，随着资产阶级力量的发展，1789年7月14日，手持武器的巴黎市民攻占巴士底监狱。监狱里当时只关押着7个人，但是市民们却为此激战了一天，牺牲了98个人。1789年8月26日，法国大革命的纲领《人权和公民权宣言》正式通过。
大革命废除了君主制，并于1792年9月22日建立之一共和国。1799年11月9日（雾月18日），拿破仑·波拿巴夺取政权，1804年12月2日，巴黎圣母院举行了一个盛大的加冕典礼，拿破仑·波拿巴成为法兰西之一帝国的皇帝。1848年2月爆发革命，建立第二共和国。1851年路易·波拿巴总统发动政变，翌年12月建立第二帝国。1871年3月18日，巴黎人民举行武装起义，成立巴黎公社。同年5月底，被法国军队残酷镇压。
1870年在普法战争中战败后，法国于1871年9月成立第三共和国，直到1940年6月法国贝当 *** 投降德国，至此第三共和国结束。之一次、第二次世界大战期间法国遭德国侵略。1944年，象征胜利的法国凯旋门，终于迎来了一次真正的凯旋。
在戴高乐的带领下，为了自由而战的法兰西民族不仅为战胜法西斯做出了应有的贡献，而且为战后法国的复兴铺平了道路。
1944年6月宣布成立临时 *** ，戴高乐担任首脑，1946年通过宪法，成立第四共和国。1958年9月通过新宪法，第五共和国成立，同年12月戴高乐当选总统。1959年，法国宣布接受殖民地阿尔及利亚的民族自决，由此开始告别殖民主义。
1963年，法国和联邦德国签订《法德友好条约》，从此与宿敌德国和解。
1964年1月27日，法国与新中国建交，成为之一个承认新中国的西方大国。
1966年，法国宣布退出北约，并限令美国在一年内撤除在法国领土上的驻军和基地。
坚持独立外交政策的法国，成为世界格局的制衡力量。正是在这一追寻理想的过程中，法国以它卓尔不群的气质走出了自己的道路。
日本历史
约公元1世纪，日本各地有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系）。后来，这些小国逐渐得到统一。
到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。
于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，之一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的公历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。
绳文时代
从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。
弥生时代
公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级差别，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。
飞鸟时代
公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸引了大陆的高度物质文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。
7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。
奈良时代
公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。
这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。
与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。
平安时代
8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。
10—11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇 *** 天皇执政）。于是，武士进入了中央政界。
平安时代以中国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有之一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。
镰仓时代
12世纪末，源赖朝受封之一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿、贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。
在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素及独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。
室町时代
14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地及人民的强而有力的独立政权。
在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。
战国时代（室町末期及安土、桃山时代）
应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“安土时代”。
天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。
江户时代
庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体制系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。
庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。
明治时代
江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。
在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。
1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。明治初期，日本重视轻工业，19世纪90年代，生丝和棉花纺织业已经为典型工业。生丝全国出口量之一，棉花和纱代替了茶叶，出口量仅次于生丝。渐渐地，日本成了生丝和棉的出口大国。但与此相对照的是，日本的重工业在此时期发展缓慢。日本国力逐渐强大。后来在甲午中日战争（日本方面称“日清战争”）及日俄战争中打败中国北洋舰队，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。
大正时代、昭和时代
与明治时代取得的历史性进一步相比，大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年（1912—1926年），政绩还不如明治，而且他一生为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。
1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。这时的日本 *** 致力于侵略扩张。1931年9月18日，“九·一八事变”爆发，日军不久后侵占中国满洲。1937年7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年12月7日，日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来巨大的痛苦。这是日本历史以及中日关系史上最黑暗的时期。
1945年8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。
1972年7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日两国缔结中日和平友好条约。1978年10月 *** 副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。
1989年1月7日，昭和天皇病逝。皇太子明仁即位，改年号为“平成”。
孔孟老庄、李杜、苏轼、司马迁的生平经历，代表事件
生平叙述不超过200字，举一个代表事件，更好还可以有他们的名人名言。是为写议论文准备的。孔子孟子老子庄子李白杜甫苏轼司马迁，不全没关系，因为时间紧只能拜托各位了！谢谢，谢谢！
例：李白
李白出生于某年某地，几岁……几岁……
官场失意，仕途不顺，在安史之乱时他……
孔子生于周灵王廿年阴历八月廿七（前551年9月28日），出生于鲁国。 孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。 孔子父亲叔梁纥居于鲁昌平乡鄹邑（今山东曲阜县东南），为鄹邑大夫。叔梁纥的元配施氏为孔纥一连添了九个女儿，孔纥望子心切，于是续娶一妾，虽然生了一个儿子名为孟皮，却脚有残疾。所以孔纥在72岁时三娶18岁的颜征在，生孔丘仲尼。《史记·孔子世家》中说“（叔梁）纥与颜氏女野合而生孔子”。传说中在孔子出世前颜征在曾梦见山神驾著祥云，口中喃喃自语：“祷尼丘得贵子，继衰周而素王，择空桑为产地。”孔纥与颜氏遵循山神的吩咐，果然得一壮丁，即为孔子。（参见《中国文学史演义》之一册，钱念孙教授著，正中书局，1999初版）大约三十岁左右，最初的一些弟子来到孔子身边。此后，孔子一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。
35岁时，鲁昭公被三桓大夫击败，逃到齐国后，孔子便到齐国。齐景公数次问政于孔子，想封孔子为尼溪田，遭齐相国晏婴进言劝阻。后来孔子得知不被受用后，便重回鲁国，聚徒讲学。
鲁定公九年至鲁定公十四年，孔子仕鲁，初为中都宰（中都为今山东汶上县），又做司空，后以大司寇行摄相事，这是他政治生涯的巅峰。鲁定公十年，鲁定公与齐景公会于夹谷，孔子取得外交上的胜利，使齐归还侵占鲁的汶阳等地。鲁定公十三年，为重新确立鲁公室的权威，孔子策划实施了“堕三都”的政治军事行动，希望能够削减三桓大夫的实力，于是先堕叔孙氏之郈，再堕季孙氏之费，然而围攻成的攻势最终功败垂成。
孔子治下鲁国颇有起色，引起齐人警惧，齐大夫黎锄设计，向鲁赠送女乐文马，造成鲁定公不问朝政。这使得孔子与鲁公、季子等在道德与政见上的分歧难以弥合，孔子最终去鲁适卫。其后，孔子率众弟子周游列国，辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地，然而均未获重用。其间，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇险。
颠沛流离凡十四年，前484年，年近七十岁的孔子被季康子派人迎回鲁国尊为国老，但未受鲁哀公的任用。这段期间孔子专注于教育和古籍整理。孔鲤、颜回、子路皆先他而去。孔子有所感慨：“昔从我于陈蔡者，皆不及门也。”5年后，孔子逝世，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年。
回首一生，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孟子（前372年—前289年）（生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年），名轲，字子舆。又字子车、子居。父名激，母仉氏。中国古代著名思想家。战国时期儒家代表人物。山东邹城人。著有《孟子》一书。孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；）《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，发挥详尽气势充沛并长于论辩。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，并认为孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君。老子的作品的精华是朴素的辨证法。例如名句：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或损之而益，或益之而损”。虽然他的作品中存在许多时代的局限。但是这部流传两千多年的《道德经》，的确是跨时代的作品。在不同的时代，这部作品会被解释出不同的含义。有人曾统计，道德经是仅次于基督教《圣经》被翻译语言最多的一部作品。圣经是传教士主动翻译的，这部作品则是被许多民族欣赏而自行翻译的。
在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 在政治上，老子主张无为而治、不言之教。 在权术上，老子讲究物极必反之理。 主要著作《道德经》，也直接叫做《老子》。
庄子（约前369年—前286年）[1]，名周，生卒年尚不能断定，约与孟子同时。战国时代宋国蒙（今河南商丘人[1]，另说安徽蒙城人），曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。老子认为“道可道，非常道”[30]，庄子也认为道不可言。但道不可言，又不得不言，所以庄子采用的是“卮言”的 *** ，“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”[31]这种方式让庄子的思想像水一般，不会惧怕后人的肢解。同时让他的观点不会被历史湮没。不同的时期拜读，会得更新的意义。庄周梦蝶、混沌开窍、庖丁解牛等都是其出色的寓言。庄子的文字，堪称中国文学史上的一宛奇葩，将先秦散文推向了一个新的高峰。
相对老子而言，庄子的思想倾向于对艺术及自由的追求。从庄周梦蝶、濠梁之辩（子非鱼安知鱼之乐）等事情可见
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士。中国唐朝著名诗人，有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。有《李太白集》传世。李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。他于武则天长安元年（701年）出生，关于其出生地有多种说法，现在一般认为是在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王实际上同宗。据《旧唐书》记载，李白之父为任城尉。705年，李白五岁时，和他的父亲李客迁居到蜀郡绵州彰明县（今四川江油县）青莲乡，开始接受启蒙教育。景云元年（710年）开始，李白开始读诸子史籍，开元三年（715年）——喜好作赋、剑术、奇书、神仙。在青年时期开始在中国各地游历。开元五年左右，李白曾拜撰写《长短经》的赵蕤为师，学习一年有余，这段时期的学习对李白产生了深远的影响。开元六年，在戴天山大明寺读书。
据《旧唐书》记载，青年时期的李白显示了超凡的才能，并且志气宏放，飘然有超世之心。其与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。
李白曾经在唐玄宗天宝元年（742年）供奉翰林。有一次皇帝因酒酣问李白说：“我朝与天后之朝何如？”白曰：“天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者。”玄宗听后大笑不止。但是由于他桀骜不驯的性格，所以仅仅不到两年他就离开了长安。据说是因为他作的《清平调》得罪了当时宠冠后宫的杨贵妃（杨贵妃认为“可怜飞燕倚新妆”几句是讽刺她）而不容于宫中。
[编辑] 中年
后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王李璘的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。
[编辑] 晚年
李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽马鞍山）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁,葬当涂龙山。唐元和十二年（817年），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至当涂青山。关于他的死，还有多种不同的传说，一说便是他在舟中赏月，为了摘月失足堕水而死。《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，却由于途中饮酒过度，醉死于宣城。
杜甫（712年2月12日－770年），字子美，号少陵野老，祖籍襄阳（今湖北省襄樊市），生于中国河南省巩县（今巩义市），唐朝现实主义诗人。曾任检校工部员外郎，因此后世称其杜工部；又因为他居住在长安城外的少陵，也称他杜少陵。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。初唐诗人杜审言之孙。杜甫外公为河南巩义大官,杜甫自小好学，七岁便能作诗，二十岁后漫游吴越，齐鲁各地，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”，于洛阳认识李白。杜甫35岁到长安应试，客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活。安史之乱后，杜甫投奔肃宗，“麻鞋见天子”，任左拾遗，后因直谏被贬华州，759年弃官西行，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期间，写诗240余首。唐代宗广德二年（764年）在四川省成都市剑南节度使严武的幕下任节度参谋，并检校工部员外郎。“武与甫世旧，待遇甚隆”（《旧唐书》〈文苑传下·杜甫〉）。不久又再过著流离颠沛的生活，漂泊于今天的四川省、湖北省和湖南省一带，以舟为家。唐大历五年（770年）在从长沙到岳阳的湘江中的小船上，发病而死[1]。一说杜甫人在耒阳，遇见洪水，十余日未进食，后来耒阳聂县令雇小船来接他，并且赠送许多牛肉、白酒款待，杜甫一夜食尽，竟大醉大饱而死，终年五十九岁[2][3][4]。灵柩停厝在岳阳，宪宗元和八年（813年），由其孙杜嗣业移葬于河南首阳山下。
现存1400多首，写诗可分四个时期：
[编辑] 求学早期
三十五岁以前。与李白、高适三人同游梁、宋（今开封、商丘）。有诗赠李白，云：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行”，又云，“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，堪称快意。
[编辑] 困居长安时期
天宝五载至天宝十四载。杜甫“尝困于衣食”，不得不出入贵族府邸，奔走献赋，取得少许资助。这时期有《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等作品。
[编辑] 安史之乱时期
肃宗至德元载（756年）至乾元二年（759年）。这个时期有《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《北征》、“三吏”（《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等诗。
[编辑] 飘泊时期
肃宗上元元年（760年）至代宗大历五年（770年）。代宗宝应元年（762年）成都少尹兼御史徐知道在成都叛变，杜甫流亡梓州、阆州。作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等名作。这时期写诗千余首，占全部杜诗的百分之七十以上，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌。
杜甫诗集有60卷，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼。”（《杜诗镜铨》卷五）
杜甫有诗史之称，最早见于晚唐孟棨《本事诗．高逸第三》：“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史。”到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可补史证史，故号诗史。此说只重史事之虚实真假，而轻诗的情感特性。有人以杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者，皆可“不隐恶，不扬善”，故号诗史。此说可取。另一说是，子美之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事。此说亦可取。
亦有人以“杜甫之诗，备于众体”的角度言诗史。
[编辑] 主要成就
杜甫一生经历了唐朝由盛转衰的时期，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的忧国忧民情怀。
杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。‘语不惊人死不休’是他的创作风格。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。
杜甫对后人的影响还有道德方面的。文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”
1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情。他又认为只有这种品格才能最后拯救我们这个世界，最后拯救世界的不是高科技，不是其他东西，就是人跟人之间的爱、宽容和同情。他又认为有这样一种品格的杜甫，所孕育他的这样一种文化，比孕育了《荷马史诗》的希腊文化更加伟大。
苏轼（1037年－1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学史上罕见的全才。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡[1]”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。 宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。神宗时苏轼任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。元丰二年，四十三岁时，发生了著名的李定“乌台诗案”，他因此事入狱，几死，其弟苏辙自请贬职以轻其罪才得以保全，翌年被贬至黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又被章敦贬谪至惠州、儋州。北还后第二年病死常州，终年六十六岁。南宋时追谥文忠。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。 他在各地居官清正，为民兴利除弊，政绩颇多，口碑甚佳，杭州西湖的苏堤就是实证。
司马迁（前135年－前90年），字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城）人，是中国古代的史学家和文学家。他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此后世尊称他称为史迁、太史公。汉武帝天汉三年（公元前98年），李陵兵败投降匈奴，汉武帝震怒，满朝文武都认为李陵罪大，全家当诛，司马迁则为李陵辩护，触怒武帝，被投入牢狱并施以腐刑，对此他曾表示“祸莫大于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人、无所比数、非一世也”。
[编辑] 著书
出狱后，司马迁改任中书令，发愤撰写史书，“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成了中国之一部纪传体通史——《史记》。《史记》最初没有书名，司马迁将书稿给东方朔看过，东方朔佩服不已，将其命名为《太史公书》，后世称《太史公记》为《史记》。
“史记”原本乃各国史书的通称，司马迁的著述也正是参考战国时期各国史记所作。但后来因为《太史公书》的影响，大约在东汉时期，就已经成为此书专名。司马迁完成《史记》后，知道该书不被当世所容，故预先将副本存之名山，流传后世。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。鲁迅称誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。赵翼《廿二史札记》说：“司马迁参酌古今， 发凡起例，创为全史，本纪以序帝王， 世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”
复辟的中国历代复辟事件
事件 朝代复辟统治者前任统治者 过程神龙政变唐朝李显武曌之一次即位：弘道元年十二月（684年1月），太子李显即位为帝，是为中宗。
退位：嗣圣元年（684年），武后废黜李显帝位为卢陵王，立李旦为帝，是为睿宗。
再次即位：载初二年（690年），武后称帝，改国号为“周”。神龙元年（705年），武曌禅位太子李显，旋复国号为“唐”。。 唐隆之变唐朝李旦李重茂之一次即位：嗣圣元年（684年），武后废黜李显帝位为卢陵王，立李旦为帝，是为睿宗。
退位：载初二年（690年），武后罢黜李旦帝位，自立为帝，改国号为“周”。
再次即位：唐隆元年（710年），相王李旦三子临淄王李隆基与太平公主发动政变，少帝李重茂退位，相王李旦复辟。 无-唐朝李晔李裕之一次即位：文德元年（888年），李晔即位为帝，是为昭宗。
退位：光化三年（900年），宦官刘季述发动政变，立太子德王李裕为皇帝，昭宗退位，为太上皇。
再次即位：天复元年（901年），刘季述之乱被平，昭宗复辟，李裕降封德王。 无西晋司马衷司马伦之一次即位：太熙元年（290年），太子司马衷即位，是为惠帝。
退位：永康二年（301年），赵王司马伦发动政变夺取皇位，以惠帝为太上皇，改元建始。
再次即位：建始元年（301年）三月，司马伦之乱平定，惠帝复位为帝。 天历之变元朝图帖睦尔和世㻋之一次即位：致和元年九月十三日（1328年10月16日），图帖睦尔于大都即皇帝位，是为文宗。
退位：天历二年（1329年），文宗让位于周王和世㻋，是为明宗。
再次即位：天历二年八月六日（1329年8月30日），明宗和世㻋亡。天历二年八月十五日（1329年9月8日），图帖睦尔于上都再次即位称帝。 夺门之变明朝朱祁镇朱祁钰之一次即位：宣德十年（1435年），太子朱祁镇即位为帝，是为英宗。
退位：正统十四年（1449年），英宗朱祁镇亲征瓦剌被俘（史称土木堡之变），京师闻变，立郕王朱祁钰为帝，是为景帝。
第二次即位：景泰元年（1450年），英宗还朝，被尊为太上皇。景泰八年（1457年），英宗发动政变，复位为帝，降景帝朱祁钰为郕王。 张勋复辟中华民国溥仪 黎元洪
（中华民国大总统） 之一次即位：光绪三十四年（1908年），溥仪即位为帝。
之一次退位：宣统三年、1912年1月1日，中华民国于南京宣布立国，孙文在就任临时大总统。1912年2月，清帝颁布退位诏书。
第二次即位：民国六年（1917年）长江巡阅使张勋发动兵变，拥护清朝逊帝溥仪在北京复辟为清帝，史称“张勋复辟”。
第二次退位：张勋复辟后为段祺瑞的讨逆军平息，前后仅十二日，“复辟”丑闻宣告失败。
第三次即位：1932年3月，日本在中国东北三省建立满洲国，迎清逊帝溥仪就任满洲国执政，年号“大同”。1934年3月，改“满洲国”为“满洲帝国 ”，溥仪称皇帝，改年号“康德”。
第三次退位：1945年8月，溥仪颁布退位诏书，满洲国灭亡。 满洲国-
（在日本扶植下，于中国东北三省建立满洲，与中华民国国民 *** 对立。）
