安史之乱是哪一年安史之乱是哪一年爆发的
安史之乱发生在755年12月16日，到763年2月17日结束。安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。
安史之乱发生的背景
唐代经历唐太宗“贞观之治”、唐高宗“永徽之治”、武则天的“治宏贞观，政启开元”及唐玄宗的“开元盛世”后，成为了一个国富民强的国家，经济在唐玄宗天宝年间达至鼎盛。安史之乱发生后，对唐朝的发展产生了重大的影响。
安史之乱发生的原因
安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。
安史之乱的过程
唐朝天宝十四载十一月甲子日，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山发动节度使之士兵及同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共十五万士兵，号称二十万，在范阳起兵。天宝十五年，占领长安、洛阳，进入安史之乱的最高峰。
安史之乱结果和影响
1、给社会经济造成了极大破坏。北方的经济衰落了，而江淮地区未直接受到安史兵祸。所以，从此之后，南方经济的发展日益超过北方，中国的经济重心逐渐南移了。
2、使唐王朝自盛而衰，一蹶不振，此后，实际上统一的中央王朝已经无力再控制地方。安史余党在北方形成藩镇割据，各自为政，严重削弱了中央集权的力量。
3、阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重，因而促使农民和地主阶级的矛盾日益尖锐化，最后迫使农民不得不举兵起义，形成唐中叶农民起义的高潮。
4、使唐王朝失去了对周边地区少数民族的控制。唐王朝从此内忧外患，朝不保夕，更加岌岌可危。
安史之乱开始的时间是哪一年
安史之乱开始的时间是755年12月16日安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战。这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减，也促使唐代开始出现藩镇割据的局面。
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安史之乱、马嵬坡兵变和永王谋逆
经过安史之乱后，对比天宝十三年,唐朝只剩下有十分之三的人口。安史之乱和马嵬坡兵变，还有永王谋逆，看似如同史书所写，实则未必。马嵬坡到底是谁在做局，安史之乱为什么迟迟不能平定，永王李璘真的造反吗，李白为什么要参加造反？历史很有意思，谜底永远都没有标准答案，但我们能从史料中找到蛛丝马迹。
有一个解释，说马嵬坡是玄宗策划的。我很认同。
马嵬坡兵变是唐玄宗策划的，毕竟做掉杨国忠是必要的。原因如下：
玄宗此时虽然已经七十一了，但是帝王术是看家本事，禁军更是发家资本。自导自演一场兵变是很有可能的，那为什么不是直接抓来杨国忠，判个死刑呢？文章给的解释也很合理。玄宗觉得川蜀最安全，而川蜀是杨的大本营，你直接杀了杨，去到成都搞不好要被杨的手下做了，但是如果是被迫的，性质就不一样了。而且，陈玄礼造反前知会太子这一条未必是真的，太子也大概率不会有实质性的表示，但表明了玄宗想甩锅给太子，而太子此时需要威望，需要找个机会离开玄宗，所以乐意接锅。双方都懂，不说。
玄宗此时71岁，陈玄礼此时六十多，太子李亨45岁，玄宗如果不想当了皇帝了也可以理解。看时间，八月十二灵武的使者才到成都见玄宗，八月十八，己亥日，玄宗交出玉玺。 中间的五天，玄宗在思考什么？
玄宗这话，是否可以理解为：“吾儿篡位夺我兵权，吾复何为？”
这话就是说，以后有事情找皇帝（肃宗）决定，但是要告诉我。等平定叛乱，我就不干预了。这话是否可以理解为，现在我还是老子，我管事情呢，你们还是要听我的。
韦见素，杨国忠的人，马嵬坡兵变被陈玄礼有意袒护，没死成。房琯，玄宗入蜀，他自己跑过来的。崔涣，是玄宗拔擢的。派这三个人去送玉玺，可以理解为合情合理，也可以理解为玄宗让他们顺便过去看看情况吧。毕竟后期三个人都没有怎么被重用。
另一边，七月十五日的时候，玄宗还不知道太子称帝。玄宗封太子为天下兵马元帅，主管讨贼。并分封永王，盛王，丰王，每个人都有三到四个道。其中永王璘就有山南东道、岭南、黔中、江南西道 四个道。玄宗老年对政治没多少兴趣，但是玩玩制衡还是有必要的。太子是元帅，那永王，盛王，丰王都封几个道给他们，就是要平衡各方势力。然后，琦，珙不出阁。
在我看来，就是玄宗没办法，因为他知道最强的朔方军给太子占了，而且局势也需要太子去带领这支兵马平叛。所以前面才说这是天命。玄宗为了大局，必须给玉玺，因为不给就是说儿子李亨不合法，不合法就又多了一个叛军，那天下就彻底乱了，天下乱了自己也得死。没有人拿到架脖子上，但是 为了江山社稷，也为了自己，玄宗选择了交出最后的权力 。
唐玄宗时期，天下分为十五道。分别为：关内、河南、河东、河北、山南东道、山南西道、陇右、淮南、 江南东道、江南西道、黔中道、剑南、岭南、京畿道、都畿道。
安禄山是河东节度使，四川属于剑南道，崔圆这时候是节度副使，玄宗主管。吕崇贲是关内道节度使。京畿道、都畿道这时候被占了。北庭道在新疆附近，陇右在今甘肃附近，也就是说 丰王珙 得到的地方是的贫瘠之地，沙漠地区，少数民族自治区，丝绸之路必经之路。坑。估计丰王心理也是不爽，无怪乎后面对唐代宗态度不好，也无怪乎被赐死，但这都是后事了。
安禄山是范阳、平卢、河东三镇节度，拥共计18万4000人的兵力。 盛王 的江东，淮南是今天的浙江，鱼米之乡，按说挺好的。河南道和安禄山的河东道是相邻，也就是前线，而且鱼米之乡，还有南京，都是历来必争之地，坑。金陵当时属于扬州管辖，扬州属于淮南道，后面李璘打的就是这里。
再看看永王李璘，山南东道，在今陕西南部附近，岭南在今广东，黔中在贵州附近，江南西道在江西附近。算是部分接近前线吧。如果安禄山高瞻远瞩，陕西肯定要被打。但是陕西很穷，陕西在现在作为红色基地，也到2019年才真正脱贫。岭南在唐朝是穷地方，韩愈有诗为证，夕贬潮州路八千.....
剑南道和岭南道也需要遏制一下南诏国。就是仙剑奇侠传里的南诏国没错。唐玄宗的如意算盘，边境需要防止外族趁火打劫，所以丰王珙去守着；岭南需要永王去守着；前线比较富，舍不得给，但是战斗严峻，盛王去守着。
两王不出门是可以理解的， 一个去前线，一个去边境。 而且两王不出阁，也有可能是玄宗的主意。郭沫若老师认为，就是玄宗的意思。
永王去任职，也是可以理解的。这时候太子走了，玄宗好像铁了心不管事，在蜀地没前途，自己的地盘还没多少战火，不如出去。制置中所说，这次去不是享乐，是镇守和夹击安禄山，另外，如果他身负经营长江流域的重担，就非去不可了。
永王李璘九月到江陵，玄宗是八月十二见到灵武的使者，九月李璘应该知道肃宗的登基了。至于玄宗交出玉玺，在八月十八，未必知道，但是这都不重要了，兵权即王权。
李璘作为四道节度使，是玄宗刻意为之
注意太子是六月十五和玄宗分道去灵武的，玄宗是七月十五日分封的诸子。
玄宗分封诸子是房琯的主意，高适提出了反对，但是玄宗没有管他，因为他有他的算盘。这里的高适，就是写“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的那个。
玄宗李隆基，年轻时先是因为韦皇后毒死了伯父唐中宗李显，李隆基联合姑母太平公主打败了伯母韦皇后，助其父李旦上位；作为第三子，实力强劲而且手段强硬，吓得大哥李成器主动让出太子的位置；后因为太平公主一直和他作对，他上位后老父亲李旦不放权，保留高级官员的任免和大事决断，他直接灭了姑母太平公主，顺便收了李旦的权利，让李旦彻底下岗。这可绝对不是唱跳rap打篮球，玄宗绝对不是软柿子，政治水平在唐朝排前三估计没有问题。
回过头来，六月份虽然表示“且宣旨欲传位”，不过是试探并且好看罢了。前面说了，放太子走是不得已，必须有个足够身份的人来收拾场面。但是，不意味着他想步老爹李旦的后尘。此时的玄宗最怕万一李亨也来一个夺权，软禁。事实上后面李亨也就是这么干的。所以这时候，玄宗的想法是：把其他皇子派出去，占个一亩三分地，平衡一下实力，再不济最后找个孩子养老也行。而且，按照前面所说，三个王爷分别在前线和边境，如果不出意外，可以有效缓解当前的局面。
然而，玩翻了！（大写的尴尬）
永王如果想割据，老老实实做节度使不行吗？
对于永王李璘，如果他只想割据一方，好好当他的四道节度使也是一个选择，当然，这时候他哥上位，史料说两兄弟同床共枕，如果是真的，按说不造反，最差也能做个太平王爷，最好就可以继续当四道节度使。
或者说，史书骗人，至少这两兄弟就是仇家，那好好做四道节度使，就不太可能了，要知道唐朝当时也就十五道，这算是四分之一天下。
在这种假设下，手下的谋士鼓动造反，就是谋士追名逐利，只顾自己名气，绝对的坑。而永王李璘，被谋士牵着走，就是有野心，没智商。薛镠之徒，史家都不屑于记录，可见卑劣。
十一月，肃宗听说李璘在江陵招兵买马，有点不爽，叫他去见老爹玄宗。肃宗听过高适在玄宗面向跟李璘唱反调，马上就把他调过来。封作为李璘的领导，领导专案组去处理李璘。
假设一：李璘就是 至始至终的造反 。
从这个角度看，就是李璘到江陵后就开始策划谋反，并且被他哥组织人手干掉了，合情合理，该死。
我认为，还有另一种情况。
假设二：李璘是被逼造反的，属于中途造反。
李璘没想要谋反，但是肃宗派人找他，指责他谋反，叫他自己回去找老爹玄宗说清楚。唐朝只要说皇子谋反，那就是谋反，解释不清楚的，大概率要死。章怀太子如是，玄宗长子李瑛和鄂王李瑶、光王李琚亦如是。这时候如果出来一个谋士说：大王，如果你现在回去，必死无疑，不如效东晋故事，割据一方，或可自保。你怎么选择？
十一月，肃宗下令李璘回去见老爹玄宗，李璘拒绝。是拒绝还是不敢？而且真的仅仅是让他回去？如果肃宗说，我觉得你谋反，必须回去和老爹解释清楚。这话就严重了。为什么是找老爹，找肃宗没用吗？是的，我是不会原谅你的，你找老爸救你吧，或者说，老爸也救不了你，因为他下台了。（此处能感受到肃宗的笑容）
肃宗的话很简单，也很复杂，可以简单理解为：我觉得你有能力造反，这就够了。这和玄宗杀李瑛同理。
关键时候，李岘，唐太宗玄孙。竟然托疾开溜了。开溜就开溜，可是也没找肃宗汇报了多少人家造反的痕迹。至少造个一样的小朝廷，搞点龙袍是必要的吧？砺兵秣马，赏赐诸将是必要的。而且，李璘还差找个借口：清君侧（清的就是肃宗李亨），或者按原定计划打安禄山，都是正当理由。举大事者，再傻也要师出有名。
遗憾的是，这方面的资料我没找到。所以， 我推测还有一种可能：当时的借口是清君侧 ，这种东西完全不能写到史书里，否则正统就乱了。
然后，永王要谋反，等到十二月二十五日，有意思吗？有啊，要准备战舰，征兵。可是就算是对付安禄山，也是要征兵的，那么征兵的工作是从九月到达江陵开始算。到十二月末，将近四个月，这点准备足以造反吗？不足。安禄山手握三镇，经营了多少年才敢出来打，而永王，作为亲王之前没有半点军事经验，没有人脉，手下也没有多少死党。
如果这个假设是真的，那也是李璘自不量力，破釜沉舟，最后失败，值得同情。
假设三：永王李璘根本没有造反
这个假设基于假设二，主要的区别在于永王打李希言是为了什么。
永王的初衷为何？在李白给永王李璘写的诗句中，可以隐约找出一些蛛丝马迹。
永王东巡歌·其一
永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。
天子遥分龙虎旗，说的是玄宗封李璘为四道节度使。那么这里天子到底指的是谁？肃宗在十一月让李璘回蜀川去，说明十二月大家都知道肃宗登基了，所以这里的天子指的是肃宗李亨。天子遥分龙虎旗，看似气势，实则暗藏杀机，龙虎不相容啊。此时是唐肃宗至德元年（756），十二月二十五日，永王东巡。李白下山是十二月下半月，不管李璘是否想谋反，李白这时候应该是不知情的。
永王东巡歌·其二
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。指的就是安史之乱。我和谢安石有点像，如果启用我这样的人，谈笑之间就能为你灭掉安禄山。这首诗写于永王出巡十二月二十五日左右。明显，这里军队的主调还是打安禄山。
永王东巡歌·其八
长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来？
古月为胡，指的是安禄山势力。帝子指的是永王李璘。龙骧指的是西晋龙骧将军王濬，他以晋武帝咸宁五年（279）十一月率龙船下益州，大举伐吴。 这里暗含的意思就是永王要用从水路打击安禄山势力。遗憾的是，这在后面根本就没有实现。
永王东巡歌·其十
帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。
宋本题下注云：“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。永王东巡歌一共十一首，第九首郭沫若先生考证是伪造的，原因是李白诗词风格和其他十首不合，而且李白作组诗，一般都是十首。
金陵是盛王的地盘，那打金陵怎么可能合情合理。李白是傻吗？这不就是后面说的反叛？不对，金陵是打吗？诗名为巡，那就是巡游，巡视，算是一种解释吧。而且，按照郭沫若先生在其《李白与杜甫》一书中所说，其实李璘根本就没有造反，李璘此时身负经营长江流域的责任。二王没有出阁，那么玄宗实际上就是想把江南给李璘管理，在他离开玄宗时，无疑是曾经被面授过机宜的。 李璘本来就没想要打金陵，不过是正常的上任 。
安禄山叛变前三年。天宝十一年（752）李白去过幽州，安禄山的势力中心。在李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》里，回忆起：
参照郭沫若先生的解释，安禄山就是罗星，扫地说的就是横扫大地，借长鲸，就是玄宗这个坑比。玄宗把天下将近三分之一的地方送给了安禄山，是安史之乱的主要责任人。白骨成丘山,苍生竟何罪。
只有太子李亨和永王李璘分赴任所，用意很清楚。李亨所负的是恢复黄河流域的使命，李璘所负的是经营长江流域的使命。江南东路、淮南、河南等虽然不归永王管辖，但盛王既然不出阁，为之傅的刘汇是房琯的“私党”，而权位在都副大使李成式之上，可见盛王的领域实际上也属于永王的势力范围。李璘所负的使命，比李亨重要多了。黄河流域如能恢复，天下一统，自然最好。 如果不能，至少也可划江而治。李璘就是那个准备后路的人 。
这里就是按照“制置”的内容办事，玄宗说了粮草兵械自己解决，然后建立基地，准备夹击安禄山的。《新唐书》记载：“见富且强，遂有窥江左意。以薛镠、李台卿、韦子春、刘巨鳞、蔡为谋主，……以浑惟明、季广琛、高仙琦为将”。此时史官偏袒李亨朝廷，把李璘打成叛逆。真正违背父命的，其实是李亨。肃宗李亨私自做了皇帝，天下只能独尊，不愿意被分割，他不会同意“制置”，但不能直接反对玄宗。
贺兰进明和肃宗说的这段话，就直接点出了诸子分封的意图。对玄宗，是平衡各方势力，对房琯，是为以后留后路。两个人自以为稳赚不赔。“琯昨于南朝为圣皇制置天下”，南朝，川蜀属于西南，灵武在其北，这里就是说玄宗和肃宗是两个朝廷，父子之间俨然敌国。父子无情，兄弟又怎么会怜惜？内战爆发。
平牒，就是平辈的口吻写信，诘，诘问。那么内容大致就是：“李璘，你为什么要东下？”。李希言不过是一个吴郡太守兼江南东路采访使，指名道姓，平辈口吻，古人的名从来只有长辈可以称呼，涉及皇族，还需要是官阶比他高的。从小到大能这么说话的估计就玄宗了，李璘怒了，复照加以申斥，其文如下：
李璘在信中说，我是玄宗的儿子，肃宗的“友于”，属于尊滚的王侯，你写信要有礼貌。现在你平牒抗威，写的内容都没有一点礼仪可言，汉朝立下来的礼仪都荒废了，才这样啊。然后，李璘派了几个小弟希望去打他一顿，结果竟然是个圈套。悲剧发生。还是那句话，李希言不过是太守，他的底气在于，他站队李亨朝廷，他知道围攻队伍在集结，而他自己甚至可能得到了上面的指示。他要的就是李璘做蠢事。
而后，水军大将季广琛组织了集体背叛，让李璘一败涂地。此时的季广琛是不是李亨朝廷的人，此次集体反水是不是预谋已久，不得而知。而后，李璘被皇甫侁所杀，家人送回成都。
我同意郭老的大部分观点。李璘确实是一个刚愎自用的人。他手下的人关键时候没有几个可用，足以说明平时看人的能力不行。李白一开始来了后也满腔热血要报国，后面自己都凉了，李璘根本就没把他当回事。现在看来，李璘军事能力不行，政治嗅觉不行，慧眼识珠也不行，李璘身上除了血统，没有多少能成功的因素。而李白，政治也不行，以至于只能后知后觉，而临大事他其实没有发挥多少作用。“徒尘忝幕府，终无能为”，这不能苛责，他也没有被重用。
李白在《箜篌谣》中写道：“汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。”。汉谣讽刺汉文帝刘恒和淮南王刘长。刘长不守法度，被充军西蜀，不食而死。此处的汉谣即《尺布之谣》：
兄弟尚路人，吾心安所从。你们兄弟两打架，我到底要听谁的？这就是李白内心的纠结，还有对肃宗李亨和李璘的失望。
《上留田行》中写道：“无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。”，说的就是高辛氏的两个儿子天天打架，后帝不臧，一个让他去成为商星，一个成“参星”，永不相见。可见其悲。
尺布之谣，塞耳不能听
李璘败死。想当时，韦子春三上庐山相请，茅庐谈笑扫胡虏，为了苍生，也为了自己，李太白下山助永王。而后永王也只当他诗人，不用之。再后来，李璘不顾大局，为了泄私愤掉入圈套，引发内战，最终壮志未酬成逆党。可悲乎？可笑乎？李太白，既然谪仙，何必管他世俗纷纷。
然，白骨成丘山,苍生竟何罪？
李璘死后，李白被抓了，遇到了高适。这次高适是李亨的人，高适站队李亨，从此官运“亨通”。
高适祖父高亻品，开国元勋武将，死后跟着皇帝葬入皇陵的。到他父亲这一辈家道中落，属于没落士族。安史之乱爆发时，高适随哥舒翰守潼关。哥舒翰被俘，高适逃回成都找玄宗认错提建议。玄宗“制置”，高适反对，暗示站队李亨，然后肃宗上位就得到重用。
高适跟永王李璘作战的同时，数百里之外的河南睢阳，历史上著名的张巡守睢阳之战正在进行，战斗已经到了最残酷的阶段，睢阳断粮，张巡开始组织大家“吃人”。恰恰，高适的家就在睢阳。于是他写信给离睢阳最近的临淮节度使贺兰进明，然而“皆拥兵不救”。永王的事情结束后，皇帝又命令张镐为河南节度使统领其他四镇节度使驰援睢阳，结果闾丘晓“素傲很，不受镐命”。其中，闾丘晓还顺便杀死了高适好友王昌龄。比镐至，睢阳城已陷三日。巡初守睢阳时，卒仅万人，城中居人亦且数万。而这时，整个睢阳，血流成河，尸骨成山。
短短的一年，高适从八品军队机要秘书升正五品的谏议大夫，再升节度使。高适，也是唐朝唯一的一个封侯的著名诗人。
李白有《送张秀才谒高中丞》一诗，实际上是对于高适的一篇《广绝交书》。诗有序：
张孟熊要去见高适，向他提剿灭史思明的计策，李白觉得年轻人有抱负，所以李白送首诗给他。
胡月入紫微，三光乱天文。 说的是安禄山史思明造反。高公镇淮海，谈笑却妖氛。说的是高适来淮海，谈笑间就剿灭了“妖氛”永王。事实上打败永王的是地方势力，高适啥都没干。前面还有一句“两龙争斗时，天地动风云。”，说明李白到现在都不认为永王是造反。 所以，这里是赤裸裸的讽刺：路歧有南北，高适你个混蛋，投靠李亨也就算了，竟然帮忙搞兄弟残杀。
然后话锋一转，“采尔幕中画，戡难光殊勋。”你听从张秀才的计策，就能真正建立功勋了。你前面的根本就不是功勋，其一，不是你干的活；其二，你助肃宗兄弟搞残杀。
“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”这里借用邹衍与齐女的典故，齐女被其姑诬告毒杀了家母，哭天鸣冤，燕霜齐电。我无，其实是我有，就是我有天大的冤屈，我哭出来六月飞霜，雷劈玉石。“但洒一行泪，临歧竟何云？”洒泪罢了，分别了，还要说什么？是的，我李太白和你高适，从此没什么好说的。 绝交 。
故事回到天宝三载秋天，（744年）。李白和杜甫相约到了梁宋，遇到了没有官爵的高适。文坛三大将聚首，白天纵马围猎，游仙访道，晚上则喝酒撸串，吟诗作赋，逍遥的一塌糊涂。偶尔也聊起，致君尧舜上，再使风俗淳。
安史之乱。
安禄山被儿子安庆绪杀死，
安庆绪被部下史思明杀死，
史思明被儿子史朝义杀死，
史朝义被部下李怀仙杀死。
黑吃黑。到肃宗的儿子代宗李俶，终于尘埃落定。
安史之变是安禄山错估自己实力，玄宗对自己的帝王术过于自信导致的。人治终有一天会崩溃，法治才是正道。
安史之乱平定前一年，唐玄宗被迫搬入冷清破旧的太极宫。高力士被流放黔中道，陈玄礼病逝，亲信被一一铲除，身边只剩下肃宗的眼线。幽囚深宫，失去所有，玄宗不再对生活有任何依恋，身体素质迅速下降。暮色黄昏，透过凄冷的空气，一幕幕刀光剑影，笙歌燕舞，玄宗留下一首《傀儡吟》：
刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。
所有人都在霓凰羽衣曲中，踩着玄宗的节奏翩翩起舞，精明的傀儡师在俯视天下。如今才知道自己也是鸡皮鹤发的木偶，摆弄天下，如今被人摆弄，可叹，可悲。呵，人生如梦罢了。
宝应元年壬寅，公元七六二年，四月初五日，肃宗驾崩的十三天前，李隆基崩于神龙殿，年七十八。号玄宗，玄者，取自玄星之意，先明后暗。
高力士遇赦还，至朗州，闻上皇崩，号恸，呕血而卒。
安史之乱和永王之变，就是一场彻彻底底的伦理狗血剧。君臣，父子，兄弟，夫妻，朋友，全部都在颠覆。张巡忠君爱国值得点赞，杀妻妾做粮食，又有悖天理，愧为人夫。安禄山不感念玄宗的知遇之恩，起兵造反，不忠不义。玄宗高估自己的驾驭能力，失败了恼羞成怒，临阵斩杀大将，哪里是为君之道；杀子囚父，哪里有父子之纲。高适投机帮助李亨残杀兄弟，实际上是对玄宗的背叛，如何算是忠义，如何算高洁？肃宗李亨灵武篡位甚至临死前都没放过老爹玄宗，不孝之至；残杀永王李璘而不念手足之情，可谓不仁不义；下令攻打李璘，李璘被皇甫侁杀了，肃宗还假惺惺说他杀了我弟弟，废侁不用，兔死狐悲罢了。
尔虞我诈，我诈尔虞。李唐王朝自太宗开始，被权力所诅咒，陷入丑恶的杀伐之中，代代持续。
白骨成丘山,苍生竟何罪？
知乎上有篇帖子，问道：有哪一首诗让你觉得李白是神仙？点赞最多的回答是《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。粗看以为就是文笔写得好，后面看了两遍，分明就是李太白的人生总结。我不信李太白这种脾气为了求官回去参加反叛，里面藏着的历史，让我开始感兴趣。看了三四天的史料，终于有了一些感想，遂写于斯文。历史嘛，任人打扮。本文所写不过是我结合众家看法提出的推测，真实与否我也没办法保证。
参考：
请问安史之乱哥舒翰如果不出击死守潼关那么历史会怎么写?
历史是不能假设的，如果哥舒翰真的不出击，死守潼关，成功防守的概率还是比较大的。由此，安史之乱不能波及都城，造成的危害就不会那么大，整个中国的封建历史都要改写。
安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，也是整个中国在世界上由盛转衰的转折点。安史之乱后唐无力弹压边疆，也无力控制西域，无力与阿拉伯人争夺中亚。从此之后中国人再也没有以征服者的姿态踏上过帕米尔高原。
安史之乱跟王安石有关系么?
没有任何关系，安史之乱发生在唐朝，而王安石是宋朝的，所以两者没有任何的关系。
安史之乱是唐玄宗晚年藩镇将领安禄山、史思明发动的叛乱，是唐由盛而衰的转折点，唐朝因此一蹶不振、元气大伤，无法走出灭亡的趋势。
此战，是中国战争史上伏击战的典型战例，唐玄宗错误估计形势，拒绝采取据守险要、持久疲敌、伺机出击的方针，过早地出关反攻，结果造成人地两失，使平叛战争急转直下。崔乾佑潜锋蓄锐，诱唐军弃险出战；会战时，又偃旗欲遁，诱唐军进入伏击区，因而取得大胜。