现在姓爱新觉罗的有多少?
30—40万人
爱新觉罗一般都是清朝皇室姓氏，随着清朝皇室的衰败后人基本上已经改了姓氏，后来的皇室众人大多已经改姓氏为金，也有赵、罗、艾姜等姓氏，但现在仍旧有少部分人姓爱新觉罗。
爱新觉罗这个姓现在改成什么了？
三百年关外漂流苦，爱新觉罗是赵姓其实爱新觉罗的本姓应该是‘赵’。是被掳宋宗室的后代！‘爱新’在汉语里是‘金’是民族或国家的姓，是为了政治后加上的。‘觉罗’才是家族的本来姓氏。在满语中‘觉罗’就是赵的意思。
据调查，东北地区和河北的满族同胞老姓‘觉罗’的没有一家改姓金，全部都改姓‘赵’。而且老话里传说是宋朝皇族之后。满清皇族改姓‘爱新’完全是为了统治女真人的需要。
2、满族话觉罗的确就是赵，满人卷舌。
他们老辈人都有这传说：金亡后，赵宋宗室后裔聚集成一族。
有学者调查过。名字我忘了。
3、据传“金”（爱新）是在努尔哈赤这一代或上一代才加上的，主要是为了号召女真人反明的战斗情绪。而且“赵”（觉罗）这个姓汉味太浓，必须改。
事实上只有努尔哈赤这一赵姓分枝才加上了金，其他赵姓没加，很明显是政治目的。因为女真人不会容忍俘虏的后代统治自己。而已经彻底女真化的努尔哈赤心理上对赵姓也可能有自卑情绪。
据老人讲：满人的姓前头一般都加个外号，就象 *** 的剪刀张，豆腐李一样，用来说明身份地位。
而爱新觉罗的本来全称是“依耳根觉罗”。‘依耳根的意思是“贱民”和“穷鬼”的意思。没人喜欢用这姓，这是金朝皇帝为了嘲笑羞辱赵姓宗室强行给他们加上的！这姓一直叫了几百年，直到努尔哈赤当政，觉得大家老是穷鬼穷鬼的叫太没面子，于是就改成了爱新（金）。单只允许他自己这一脉改金，其他赵姓支脉也有改的，一般都根据自己所在的旗改成红觉罗，蓝觉罗等等。
只有那老人家那一脉不肯忘本，仍然用依耳根觉罗，以表示不忘祖先所受的苦难！
从历史上看，我认为顺，康二帝是有可能还知道这故事的，
比如说，二帝都曾下令将大批的旗人和汉军旗人改姓赵，他们为何对赵情有独钟让我很难理解。要知道 *** 帝姓多了，比如朱，李等等。 \
伊尔根觉罗一族，很早就改姓赵了，至于什么原因，我不太清楚，记得当时问过，现在记不清了。爱新觉罗改姓赵，最早始于何时，不太清楚，但在乾隆年间就已经很盛行。当时许多皇家子弟都以赵老几自称，以效仿宋朝的赵氏王朝来显示在中原的正统性。乾隆皇帝为此还下过诏书，予以制止，但并未止住。这种风气也传到了民间，把老姓改为赵姓的人日渐增多。这是原因之一。原因之二是，满族人入主中原时间长久以后，许多人已经被汉化。因此，也给自己改为汉姓。赵姓为百家姓之首，最容易让人想到，所以，许多人选择了它。原因之三是，在辛亥革命以后，许多满族人受到排挤，甚至生存都受到威胁，被迫给为汉姓。在匆忙之间，许多人根据自己老姓的谐音，起了汉姓，还有很多人，来不及选择，就把百家姓之一个赵姓作为了自己的汉姓。这样，赵姓就成了满族人改得最多的汉姓。因此，要想查找赵姓的老姓，实在是很不容易。
另外，台湾有一个著名学者，在他的一本研究红楼梦的学术著作中，还发表了这样一种观点。他认为，满族的爱新觉罗实际上是由两个姓氏组成，一个是金（爱新），一个是赵（觉罗）。
或许是反过来，时间长了我记不清了，有时间可以再查一下。我记得，这好像与南宋和金国时期的历史有关。南宋和金国被蒙古大军灭亡以后，女真人成了亡国奴，他们被迫隐姓埋名，一部分回到了东北故土，一部分留了在中原。其中一部分人，就以金和赵的组合译音做了自己的姓氏，这就是爱新觉罗。由于时间长了，这个关于姓氏的成因我可能叙述得不准确，但爱新觉罗是由金和赵两个姓氏组成的这个观点，我记得非常清楚。
“爱新”（阿什），女真语意为“金”；觉罗”，是“徽宗语”“赵”字的反切还原。北宋靖康二年（公元1126年），徽钦二帝北狩时，宋宗室除康王外，举族三千多人皆同俘，从亡东北，迁于松花江畔的五国头城，即今牡丹江入松花江口的伊兰县地。当时女真人中多通晓汉语汉文，从亡的 *** 乃创造了“徽宗语”，或谓由徽宗所创造，将单音的汉字拆开为复音的语言，谈故国情思时用之，以避免女真人的窃听。直到民国十几年时，丹东、凤城一带尚流行。
徽钦二帝及其从亡的宗室大臣等后裔，基本上都转化为赫哲族（黑斤～徽钦族），也有的融合于斡朵怜、胡里改两万户部落中，南迁辗转落脚地方（今辽宁省桓仁县境内），后称董鄂部。但他们都以“觉罗”～赵为姓。又因其为中原贵姓，故女真人中也有随之姓觉罗～赵者。后又因诸觉罗氏的居地或处境不同，乃演化为：伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、格伦觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦（呼伦）觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓，即嘎山与哈拉。这些觉罗～赵姓都是在“爱新觉罗”之前就有的。
努尔哈赤取“爱新.觉罗”为氏的用意是：既要继承女真人创立的大金朝的光辉事业，更要如“赵官家” 的君临中华。其整个姓名都表示他的雄心壮志。
爱新’在汉语里是‘金’是民族或国家的姓，是为了政治后加上的。‘觉罗’才是家族的本来姓氏。在满语中‘觉罗’就是赵的意思。
据调查，东北地区和河北的满族同胞老姓‘觉罗’的没有一家改姓金，全部都改姓‘赵’。而且老话里传说是宋朝皇族之后。满清皇族改姓‘爱新’完全是为了统治女真人的需要。
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清朝时有许多满族的姓氏很特别。如：爱新觉罗、钮钴禄等，还有那些，通通说出来，现在还有这些姓氏吗？
“满族姓氏繁多，据《皇朝通志·氏族略》中记载有六百四十六姓，又记谱外三十三姓’”。满族的姓氏来源或以部落为姓，如叶赫部落称叶赫那拉氏（又为“那拉氏”）；或取自山川、河流、某地域的名称，如居住宁古塔地区的叫“宁古塔氏”、乌苏里江边的叫“乌苏里氏”；使用女真旧姓，如 “粘”姓满族、又如“完颜氏”、“瓜尔佳氏”、“钮钴禄氏”、“那木都鲁氏”、“舒穆禄氏”等；还有赐姓和冠汉姓者，如明朝汉族对投降或被俘的女真或满洲人赐姓：“麻子帖林儿”改“王麒”、“阿哈出”改“李善诚”。其实满族先人女真进入中原后，早就既使用本民族姓氏也使用汉族姓氏，在《金史》附录的《金国语解》里，载有女真与汉族姓氏的对应关系：“完颜，汉姓曰王。乌古论曰商。徒单曰杜。女奚曰郎。兀沿曰朱。蒲察曰李。颜盏曰张。温迪罕曰温。石抹曰萧。奥屯曰曹。孛术鲁曰鲁。移刺曰刘。斛勒曰石。纳喇曰康。夹谷曰仝。裴满曰麻。尼忙古曰鱼。斛准曰赵。阿典曰雷。阿里侃曰何。温敦曰空。吾鲁曰惠。抹颜曰孟。都烈曰强。散答曰骆。呵不哈曰田。乌林答曰蔡。卜散曰林。书虎曰董。古里甲曰汪……”；还有一些随名字为姓者。但是以满族三大姓为最多.辽宁省馆藏部分满族家谱真本
编辑本段历史考证
据考查与有关资料相补证，满族八大姓有：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。冠以汉字姓为：完颜，佟、关、马、索、齐、富、那、郎。
编辑本段主要氏族
宣统二年（1910）春二月重编的《承德县志》记载，沈阳满族主要氏族有：
皇族
旧居宗室觉罗，姓爱新觉罗氏，国初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室觉罗，由此系移居于省城东二里许宗室营，亦分隶于左右翼八旗。
满洲氏族
齐佳氏：
宗族又作奇氏，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.清初仅两户。世居叶赫，齐家营等地，以地为姓.后改汉字姓齐，亦有祁. 齐佳氏是满族中特别显贵的家族，人口不多 著名人物有：布色赫满洲正红旗人，世居叶赫，崇德三年征明，赐号巴图鲁，授骑都尉。入关击李自成，晋世职一等轻车都尉。一等轻车都尉布三台.
佟佳氏：
辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏，后迁抚顺。留盛京驻防者至今传十一世。
乌喇瓜尔佳氏：
居乌喇国，因以为姓。国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，为国威。胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年袭六品官，传十五世，今居东营房。
马佳氏：
世居嘉里库马佳地方，因以为氏。国初，赫东额率满洲五十户来归，隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔贡，授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。
赫舍里氏：
世居都英额地方。国初；硕色来归，隶满洲正黄旗。通满，汉，蒙古文，其子索尼亦通满、汉、蒙古文，由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。”
喜他拉氏：
世居喜他拉地方，因地为氏。国初，隶正白旗满洲，世为福陵章京品级。至今传十七世。
富察氏：
因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲，至今传十四世。
叶赫纳拉氏：
因地为氏。世守昭陵，至今传十余世。
乌拉那拉氏：
因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。
哈达纳拉氏：
因地为氏、世居哈达，至今传十三世。
钮祜禄氏：
居长白山者尤著，后并散居于英额地方。世祖入关，多随从。留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。其族甚繁，至今传十余世。
伊尔根觉罗氏：
氏族甚繁，居处之地不一。其居叶赫地方者，国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。
梅勒氏：
世居叶赫地方。国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。
完颜氏：
世居完颜地方，因以为氏。今传余世。觉罗察氏：先世有牙赖者，至今传十一世。 http://baike.baidu.com/view/359960.htm
大清王朝除了皇族“爱新觉罗”外，最显赫的姓氏是哪一支？
清朝除了“爱新觉罗”外，最显赫的姓氏是哪一支？在大清王朝，有八个宗族最为显赫，他们分别是：瓜尔佳氏、佟佳氏、赫舍里氏、索绰罗氏、马佳氏、富察氏、叶赫那拉氏和钮祜禄氏。在当时，除了皇族爱新觉罗家族，清朝的权力大部分都掌握在这八个家族手中了。所以要从这几个家族中选出一个最显赫的，应该是选不出来的，他们每个家族都势均力敌，相互依赖相互制衡。
爱新觉罗韫欢，爱新觉罗韫欢的孩子
爱新觉罗·韫欢 的真迹
韫欢是一名普通园丁，有是有着皇族血统的特殊的人物。
作为最后一位皇族成员，她的手迹是有很好的收藏价值的，好好保存吧。清皇族为什么姓爱新觉罗？
现在，单从姓名来看，满族人一般并没有什么特殊的地方。但在清朝的时候，满人和 *** 的姓氏习惯却迥然不同。无论彼此称呼，还是公私文牍，满人照例称名而不举姓。
称名而不举姓，是满族的一个古 *** 俗， *** 不明底细，便产生了误解，以为满人祖、父、子、孙不同姓，其实，满人各有姓氏，只是没有既称名又道姓的习惯而已。辛亥革命以后，满族人一般都冠以汉字姓了。有的取原来多音节姓氏中之一字为姓，或数音节相切取一近音的汉字为姓，如舒穆禄氏改姓舒或徐，瓜尔佳氏改姓关。也有将原有姓氏译意为汉字取为姓的，如巴颜氏改姓富（巴颜，满语为富有之义），清皇族爱新觉罗氏改姓金，也属此类，因为“爱新”在满语中即是“黄金”。这样一来，满族的姓氏特征就基本消失了。不过满人改汉字姓并非如此简单，就拿清皇族来说吧，末代皇帝溥仪的七妹爱新觉罗。韫欢改成了金志坚，而溥仪的名字之上，却赫然冠以昔日辉煌的“国姓”爱新觉罗，仍然保留着满族人的古风。
说起爱新觉罗氏的由来，清人的解释是“受姓自天”。我国东北的长白山，是清王朝的发祥地。据说，有一次天女佛库伦在长白山附近布尔湖里池洗浴时，吞食神鹊所衔的朱果，遂觉身重不能升天，不久，生下一男孩，长得体貌奇伟，落地便会讲话。他的母亲佛库伦对他说：“汝以爱新觉罗为姓，名布库里雍舜。”（《清太祖高皇帝实录》）这个布库里雍舜就是清王朝奠基人努尔哈赤的始祖，清代那些被称为金枝玉叶、天潢贵胄的“黄带子”们都是他的后裔。然而，如果翻开明朝或朝鲜官私史书一看，却发现从努尔哈赤起，一直上溯到他的六世祖，即建州左卫的开山祖猛哥帖木儿，都不姓爱新觉罗，而是姓佟或童，甚至努尔哈赤本人遇到和明王朝、朝鲜有正式公文来往时，也自称姓佟。1596年（万历二十四年）正月初五日努尔哈赤写给朝鲜方面一件禀帖，开头便道：“女直国建州卫管束夷人之主佟奴儿哈赤禀，为夷情事。”（申忠一《建州纪程图记》）这时距努尔哈赤起兵已经过了十几年了，他仍然不说自己姓爱新觉罗，这究竟是怎么一回事呢？
在明朝时候，女真人中间素来就有冒姓 *** 姓氏的风气。佟姓是辽东望族著姓，努尔哈赤的先人借来用作本支姓氏，揆其本意，大概是想借此抬高自己在同族人中的地位。另外，这样做也便于和明朝中央 *** 以及朝鲜国打交道。当时在女真人中间，除豪酋之类的头面人物借佟、李、王、杨等汉姓外，一般部民通常也冠以汉姓。由此来看，努尔哈赤曾以佟为姓在当时并不是不可思议的怪事，问题在于既然是借汉姓，他本来姓什么呢？有些学者认为，努尔哈赤的先世本姓“觉罗”，觉罗是地名，在乌苏里江上游一带，那里曾是努尔哈赤先世聚居之处。女真人通常以居地为姓氏，于是乃以“觉罗”为姓。努尔哈赤对明朝宣战后，不便再冒姓佟，也没有与明朝文书来往的必要了，而“金”是前朝女真的国号，以金为姓不仅可以自显是帝王种族的后裔，也能借此号召女真族人继承发扬完颜金的遗业，于是在自己旧有的姓氏觉罗上，加上了一个金字，满语就读为“爱新觉罗”。照这一说法，清皇族姓金是后来出于政治需要而加上的，觉罗二字的涵义，就如张、王、李、赵一样，不过是姓氏的专称。在满族姓氏中，除国姓爱新觉罗外，还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈察喇觉罗等，他们与清皇族同姓而不同宗，由于支派疏远，所以统统归入了“民觉罗”，从这一点也足以证实上述看法。有些学者则认为，努尔哈赤姓“爱新”（“金”）渊源有自，据明初朝鲜官方修撰的《龙飞御天歌》的记载，努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿姓“夹温”，“爱新”二字有可能是“夹温”双声互转，“夹温”的合音则为“金”，照这样的解释，清皇族本姓“爱新”（“金”），“觉罗”不是姓的专称而是统称，当“姓氏”（满语“哈拉”）讲，爱新觉罗即“金姓”“金族”之义。时至今日，恐怕已经没有人还会相信清皇族“受姓自天”的神话了，但他们为什么以爱新觉罗为姓，以及与此相关的爱新觉罗究竟作何解释，却仍然是个悬案，不断引起人们深入探索的兴趣。
爱新觉罗·溥仪共有多少同胞
弟弟
爱新觉罗·溥杰（1907年—1994年），幼年为溥仪伴读，后伪满洲国宫廷侍卫长，娶日本人嵯峨浩为妻。1945年被苏军俘获，后移交给中方，关押于抚顺。1960年获特赦，在全国政协工作，后担任全国人大常委会民族委员会副主任。 爱新觉罗·溥倛（1915年—1918年），夭折。 爱新觉罗·溥任（1918年—2015年 ），北京市政协委员，清史研究专家，教育家。 妹妹 爱新觉罗·韫媖（1909年—1925年），郭布罗·润良之妻，婉容之嫂，死于急性阑尾炎。 爱新觉罗·韫龢（1911年—2001年）。 爱新觉罗·韫颖（1913年—1992年），郭布罗·润麒之妻，婉容之嫂，北京市东城区政协委员。 爱新觉罗·韫娴（1914年—2003年）。 爱新觉罗·韫馨（1917年—1998年）。 爱新觉罗·韫娱（1919年—1982年）。 爱新觉罗·韫欢（1921年— 2004年），又名金志坚，教育家，丈夫乔宏志，北京第四中学原教导副主任。爱新觉罗溥仪的妹妹
溥仪的妹妹是爱新觉罗·韫媖。
1913年，韫颖生于北京紫禁城。由于她是载沣的第三个女儿、溥仪的第三个妹妹，故紫禁城中人称“三格格”。 1924年11月，冯玉祥部驱逐溥仪出紫禁城，溥仪乃迁居天津张园，韫颖也来到天津。每天，她和溥仪及兄弟姐妹学日语，打网球。由于韫颖和溥仪同为瓜尔佳氏幼兰所生，故溥仪很喜欢韫颖。 19岁时，韫颖由溥仪指定婚事，同前清大臣荣源的二儿子、皇后婉容的弟弟润麒订亲。 1931年，溥仪在日本军警的保护下潜赴中国东北，建立伪满洲国。后来，韫颖与润麒的婚礼遂在伪满洲国新京（今长春）举行。二人婚后不到1个月，溥仪派溥杰和润麒赴日本学军事，韫颖也随同前往。甫抵日本，韫颖便被日本皇室包围，不仅要其出任妇女会名誉会长，且裕仁天皇的弟媳特邀其来寓所教授中文。韫颖颇觉束缚，乃经常致信溥仪，溥仪将其来信装订成册。 1933，韫颖回新京探亲，此后坚决不肯回日本。润麒也自日本回到伪满洲国，在伪满洲国高等军事学校任中校教官。韫颖和润麒乃在新京长住。清朝末代皇帝溥仪七位姐妹的下落如何呢？
长女：爱新觉罗·韫媖（1909年—1925年）， 嫁郭布罗·润良为妻，后得急性阑尾炎，当时家里人不信西医，结果耽误了病情，不幸去世，享年17岁。
次女：爱新觉罗·韫和（1911年—2001年）， 三女：爱新觉罗·韫颖（1913年—1992年）， 四女：爱新觉罗·韫娴（1914年—2003年）， 五女：爱新觉罗·韫馨（1917年—1998年）， 六女：爱新觉罗·韫娱（1919年—1982年）， 七女：爱新觉罗·韫欢（1921年— 2005年），当了老师，后来从北京市第227中学副教导主任岗位上退休，2005年病死。 别的就不清楚了，以上是在网上查的！其余的有渠道的话你自己查吧！清朝灭亡，最后七位身份高雅的格格下场如何
大格格爱新觉罗韫媖，她的丈夫是溥仪老婆的哥哥，由于患上了急性阑尾炎，又不相信西方的手术，于是便不治身亡，年仅17岁。
二格格爱新觉罗韫和，她的丈夫是郑广元，爷爷是伪满洲国的总理。丈夫是位工程师，她自己在幼儿园当了一个管理员。 三格格爱新觉罗韫颖，她的丈夫是溥仪老婆的弟弟。不幸的是她的丈夫没多久就失踪了，而她也在一个小区物业聊此余生。 四格格爱新觉罗韫娴，她的丈夫是溥仪的同学，叫赵琪璠。赵琪璠曾在日本留学，还在溥仪身边办过事。婚后两人的生活过的还不错，一家人生活在一起过上了普通的日子。 五格格爱新觉罗韫馨，她的丈夫是万嘉熙，满清重臣的儿子。由于去日本留过学，便做起了翻译的工作，而韫馨则是在一家饭店上班，两人也过上了普通人家的生活。 六格格爱新觉罗韫娱，她的丈夫是王爱兰，完颜家族的后人。两个人都是画家，所以两人也算是情投意合。 七格格爱新觉罗韫欢，她的丈夫是一位普通的老师，叫乔宏志。由于丈夫的影响，她也做起了教育方面的工作，收入比较稳定，生活也比较安逸。 爱新觉罗(329)孩子(22)
