鳏寡孤独分别的意思(鳏寡孤独各是什么意思)

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鳏寡孤独分别的意思


泛指没有 劳动 力而又没有亲属供养的人。

成语出处: 《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者, 天下 之穷民而无告者。”

繁体写法: 鳏寡孤独

注音: ㄍㄨㄢ ㄍㄨㄚˇ ㄍㄨ ㄉㄨˊ

鳏寡孤独的近义词: 孤苦伶仃 孤独而苦闷,无所依凭今生怎生偏则是红颜薄命,眼见的孤苦伶仃。《还魂记》李老太太无儿无女,孤苦伶仃, 无依无靠 没有任何依靠。形容孤苦伶仃。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“ 颜氏 哭道:‘天啊!只道与你一竹竿到底 举目无亲 谓人地生疏,孤单无依。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“衣单食缺,举目无亲。”《说唐》第九回:“家嫂寡

鳏寡孤独的反义词: 荣华富贵 指人兴盛显达,财多位尊我则道他一世儿荣华富贵,可怎生被包待制斩了,人皆欢悦。《元曲选· 五世同堂 五世其昌 指子孙后代兴盛,旧时常用来做新婚颂词 天作之合,五世其昌

成语语法: 联合式;作主语、宾语、定语;不专指一个

常用程度: 常用成语

感情.色彩: 中性成语

成语结构: 联合式成语

产生年代: 古代成语

英语翻译: those who have no kith and kin and cannot support themselves

俄语翻译: вдовцы,вдóвы,осирóты и бобыли

日语翻译: かん寡孤独(かこどく)

其他翻译: <法>veufs,veuves,orphelins et célibataires

成语谜语: 最无助的四种人

读音注意: 孤,不能读作“hú”。

写法注意: 孤,不能写作“狐”。

鳏寡孤独各是什么意思

“鳏”(鳏夫),年老的女人没有丈夫的叫“寡”(寡妇),年老而没有子女的叫“独”,幼年死去父亲的叫“孤”(孤儿孤女)。《孟子》还称这四种人为“穷民”(困苦的人):“此四者,天下之穷民而无告者”。

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“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤,此四者,天下之穷民而无告者”

它的解释?
出处:《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父 曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”
意思是说:让年老的各有适当的归宿,年轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤独和废疾人,都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。
  什么叫“鳏寡孤独”呢?《礼记》说:“少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之鳏,老而无夫者谓之寡。”《孟子·梁惠王》说:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。”——年老的男人没有妻子的叫“鳏”(鳏夫),年老的女人没有丈夫的叫“寡”(寡妇),年老而没有子女的叫“独”,幼年死去父亲的叫“孤”(孤儿孤女)。《孟子》还称这四种人为“穷民”(困苦的人):“此四者,天下之穷民而无告者”。

老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养

老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养
这句话是谁说的?
是孔子还是孟子?在哪篇文章里说的?
记得在初中的语文书里有的

这是孔子说的,出自《礼记·礼运篇》,大概意思是:使老年人得到赡养,幼年人得到抚养,贫困的人得到依靠,困难的人得到帮助,鳏寡孤独者及身体残疾之人皆得供养。

“ 鳏寡孤独”作何解释?出自何处?

成语:鳏寡孤独 拼音:guān guǎ gū dú

成语解释:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

成语出处:《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父 曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”

《礼记·礼运》的《大同篇》中,有这样的几句:“……使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(同“鳏”)寡孤独废疾者,皆有所养。”

意思是说:让年老的各有适当的归宿,年轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤独和废疾人,都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大问世界”的景象。

什么叫“鳏寡孤独”呢?《礼记》说:“少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之鳏,老而无夫者谓之寡。”《孟子·梁惠王》说:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。”——年老的男人没有妻子的叫“鳏”(鳏夫),年老的女人没有丈夫的叫“寡”(寡妇),年老而没有子女的叫“独”,幼年死去父亲的叫“孤”(孤儿孤女)。《孟子》还称这四种人为“穷民”(困苦的人):“此四者,天下之穷民而无告者”。

现在我们所谓的“鳏寡孤独”,已不拘泥于上述的定义和区别,而是泛指一切丧失劳动能力,不能独立生活,而又没有亲属供养的人。

至于所谓“废疾”,一般指聋、哑、瞎、四肢残缺、神经失常,或长期患病的人,即“病残”的意思。如果用“老弱病残”这样的说法,那么“鳏寡孤独废疾者”差不多全可包括了。

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