导语：万法归一的意思是:人法地,地法天,天法道,道法自然。。道是创造天地万物的原始之母,因此人要效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。万法归一,万众归心出自《古尊宿语录》卷十三。和大家分享有关万法归一相关的内容。
1、天下大同，万法归一什么意思？
天下大同原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，中华民族应该亲如一家，情同手足。而万法归一则是佛家，道家对于世事的领悟（一变万，万化一）。
2、万法归一什么意思？
佛法云：万法归一，那么一归何处？ 归于自性或佛性八万四千法门皆指归于自性，那才是真我，佛陀在悟道后说：“奇哉，大地众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。
3、什么是万法归一？这个一指的是什么？
不要把“万法”和“一”当成两样东西。从统一铅拦来看是一，从分析来看是一切。可是一即一切、一切即一,这是佛法中所谓的万法不离一心...
无有是一体的两极。无有向对方的运动，或称双向运动或反运动，就是自然。
无有就是道。往返的运动，或自然，就是德。德就是道内两极之间往槐唤胡返的关系。
一是无，二是有。一生二，二归一。一生二归交合而生的三就是德，就是自然。
一链则是阳，二是阴。阳授阴，阴受阳。阳授阴受交合而生的旋转就是德能，就是自然。
阴阳有限而失衡，阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能，仍是自然。
一生万物，万物归一。
4、万法归一,万众归心出自哪里?
《古尊宿语录》卷十三。
原文：万流归源，万法归一，万祖归宗，万众归心。
翻译：万事万物，都是依据和回归在道的这个一之中，但大道的这个一。在理论上说，一即万，万即一。对浩瀚无尽的现象世界，人们总要把它们归纳在手银共同规律和法则上。但无论什么规律和法则，都没有离开人的认识。就人来说，它们都是人的认识的产物。
解析：
宙心在不停地旋转、膨胀、收缩，正是由于宙心的运动，产生了世间万物和宇宙世界。宇宙万毕燃宴有是时间造化出来的，时间的源头是宙心。
原意是指宇宙中的一切都是段此由宙心造化产生的。“万法归一”也可以说万有归一，万事万物皆归于一，一指的是宙心。“万法唯心”指的是宇宙万有万法都与宙心的运动变化息息相关，都是随着宙心的运动变化而变化。
5、万法归一是什么意思？
综述：意思是人法地，地法天，天法道，道法自然。道是创造天地万物的原始之母，因携敏此人要效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
可以从以下几点说：
1、起点归一
修行修的是心，因为人的烦恼就是因为理想很丰满，现实很乎隐蔽骨岁州感。
改变世界，难度太大。改变自己容易些。
2、途径归一
作用机理，大同小异。
都是让心远离喧嚣，逐渐安静下来。
*** ，瑜伽，禅定，忏悔，念经，念咒。
3、结果归一
无论是成佛，成仙，成神，最后的状态都是一样的。
只不过不通宗教起的名字不同而已。
4、多即是一，一即是多。
5、一是起点，也是终点。
6、万发归一什么意思？
有些人讲，我的功法是万法归一。是更高法，是统一切功法的法。对不对？是不是那么回事？
首先，先要搞明白，什么叫万法归一？
是不是把社会上一切气功门派统一在一个门派之下叫万法归一？是不是把一切宗教，以及各宗教内部的各教派，统一在一门宗教一个教派里叫万法归一。这不叫万法归一，而叫一统天下。
什么叫万法归一呢？
万法是指各气功门派、各宗教教派的各种修行修炼炼功的 *** 。万法是指世间出世间的一切功法、法则。
归一是指，各种 *** 是为了各种各样的方便，为适应各种各样人的各种特定情况而实施的功法，虽是千差万别，但若要修出三界，只有一法可行，即中脉。
根据万法归一的原理，社会上一切气功，在不断摸索发展过程中，随着层次的不断提高，在功法上都会最终认识到中脉法。这个过程叫万法归一。即万法归一这个名词，是描述各种功法的最终演嫌拍变过程。
比如，一些气功专门教人练周天。
气功师的层次上来了，认识到了中脉。在功法上开始向中脉转变。这叫什么？叫万租者明法归一。叫“英雄”所见略同。
人对中脉的认识要有个过程，是个迟早迟晚的问题，最终都要归到中脉上，归到般若波罗密多心经上。
