导语：《牧童》古诗的意思是在辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺兆并在草地上看天空中的圆月。和大家分享有关《牧童》古诗相关的内容。
1、牧童古诗的意思
意思是：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
全文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
出自：唐代·吕岩《牧童》
扩展资料
背景：傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。察档道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
赏析：“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，历竖侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣败烂乱，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
2、
扩展资料：
1、《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
2、《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。
3、该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧陆基童生活的闲逸与舒适。
4、此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。
5、在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的族悉迹钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
参考资料：
《牧童》
3、古诗《牧童》的意思是什么？
《牧童》的意思是辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月销族。
《牧童》
[ 唐 ] 吕洞宾
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
吕洞宾，道教主流全真派祖师。 名岩("岩"或作"岩")，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫 。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张 *** 真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚锋庆)，还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。 华轩居士据《全真亏基弊诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。
4、古诗《牧童》的意思
牧童向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还埋烂销没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，历陆他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物弯游、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
5、牧童的意思
【词语】 牧童
【全拼】: 【mùtóng】
【释义】: 放牛放羊的孩子（山雹多见于诗词和早期白话）。
【例句】
1、那个男孩想要脊弯将其忍受并做一个牧童。
2、 换句话说，皮袜子必然演变为西部小说里的牧童，朴实逗野帆勇敢，仗义行侠。
6、牧童是什么意思
1、牧童竖竖，是指放牧牛、羊的儿童（多见于诗词和早期白话），出自《吕氏春秋·疑似》。唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”也广为流传。2、牧童是一个汉语词汇。拼音为mù tóng。3、出处：《吕氏春秋·疑似》念纤谈：仔碰“入於泽，而问牧童；入於水，而问渔师。” 王西彦《鱼鬼》：“不过，我们牧童却有自己的娱乐。
1、《吕氏春秋·疑似》：“入於泽，而问牧童；入於水，而问渔师。”
2、唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
3、清袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”
4、王西彦《鱼鬼》：“不过，我们牧童却有自己的娱乐。”
5、唐 韩愈 《石鼓歌》：“牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。”
