什么是决定论和非决定论?
决定论（Determini *** ）
决定论是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。心理学中的决定论认为，人的一切活动，都是先前某种原因和几种原因导致的结果，人的行为是可以根据先前的条件、经历来预测的。非决定论则否认自然界和人类社会普遍存在着客观规律和必然的因果联系，认为事物的发展、变化是由不可预测的、事物内在的“自由意志”决定的。心理学中的非决定论认为，人的一切行为是由个体的目的所决定的，个体有选择的自由，个体的选择、意向、决定不受客观条件的制约，也不存在必然的因果关系。
决定论的直觉观念可以这样概括，即世界就像一部影片：正在放映的影片或者剧照是现在，影片已放映过的那些部分构成过去，尚未放映的那些部分构成未来。在影片中，未来和过去并存；在和过去完全相同的意义上，未来是确定的。尽管观众可能不知道未来，每一个未来事件原则上却毫无例外地可能是确然已知的，恰如过去一样，因为未来存在的意义与过去存在的意义相同。实际上，制片人――造物主－－会知道未来。
非决定论
（Indetermini *** ）非决定论的最基本要素是相信自由意志。它认为个体有作出各种选择的自由，人们可以预测他自己行为的结果，能够自己决定如何去运作，例如根据他们自己利已的目的去牺牲公众的利益。它强调所有有意识的行为都是由负有责任的个人所决定的。大多数社会的法律和大多数教会的教条，特别是犹太-基督教教条都是基于个人负责的观点：作出惩罚的结论—不论是当代或未来—都是依据个人的道德观念和道德行为来判断的。
心理学家们在这场古老的争论中采取了各种不同的见解。严格的行为主义者持严格的决定论的观点，而那些持存在主义观点的心理学家则成了非决定论者。然而，有许多心理学家都持骑墙的态度：认为决定论作为科学研究，不过在具体操作中也可以运用非决定论的观点。
决定论与非决定论的分歧
能否说的详细一点决定论与非决定论是何意思?
这是一个哲学问题，你把问题发在这里是不合适的。
决定论是说，宇宙在诞生之初，以后的一切都决定好了，而且是可以用数学计算出来的。
非决定论与决定论针锋相对，认为事物的发展有不确定的因素。马克思主义发对决定论，认为事物的发展是必然性与偶然性的统一。
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利率决定理论
由凯恩斯理论，利率是由货币的供给和需求决定的，而货币的供给一般是有中央银行提供，一般是较为稳定，那么利率就主要货币需求决定，货币需求分为交易需求，谨慎需求和投机需求，其中交易和谨慎需求主要收入决定，而投机需求则是由利率决定。那么以上的论述不是出现了一个循环了吗？就是利率由货币需求决定，货币需求的一部分又是由利率决定，实在令人费解，跪求XDJM们指点一下啊利率决定理论也经历了古典利率理论、凯恩斯利率理论、可贷资金利率理论、IS—LM利率分析以及当代动态的利率模型的演变、发展过程。
马 克思的利率决定论是建立在对利息的来源和本质准确把握的基础上，考虑了制度因素在利率决定中的作用的利率理论，其理论核心是利率是由平均利润率决定的。马 克思揭示，利息是贷出资本的资本家从借入资本的资本家那里分割出来的一部分剩余价值，而利润是剩余价值的转化形式。利息量的多少取决于利润总额，利息率取 决平均利润率。马克思进一步指出，在平均利润率与零之间，利息率的高低取决于两个因素：一是利润率；二是总利润在贷款人和借款人之间进行分配的比例。这一 比例的确定主要取决于借贷双方的供求关系及其竞争，一般来说，供大于求时利率下降；供不应求时利率上升。此外，法律、习惯等也有较大作用。马克思的理论对 于说明社会化大生产条件下的利率决定问题具有指导意义。利息的独立化，对于真正显示资金使用者在再生产过程中所起的能动作用有积极意义。
西方的利率决定论大都着眼于供求对比关系的分析，认为利率是种价格。 其分歧在于什么样的供求关系决定利率。从借款人的角度来看，利率是使用资本的单位成本，是借款人使用贷款人的货币资本而向贷款人支付的价格；从贷款人的角 度来看，利率是贷款人借出货币资本所获得的报酬率。如果用i表示利率、用I表示利息额、用P表示本金，则利率可用公式表示为：i=I/P
马歇尔的实际利率论就强调非货币的实际因素——生产率和节约在利率决定中的作用。生产率由边际投资倾向表示，节约用边际储蓄倾向表示。投资量是利率的减函数，储蓄是利率的增函数，利率的变化则取决于投资量和储蓄量的均衡点；
英国著名经济学家希克斯等人则认为以上理论没有考虑收入的因素，因而无法确定利率水平，于是于1937年提出了一般均衡理论基础上的IS-LM模型。从而建立了一种在储蓄和投资、货币供应和货币需求这四个因素的相互作用之下的利率与收入同时决定的理论。
根据此模型，利率的决定取决于储蓄供给、投资需要、货币供给、货币需求四个因素，导致储蓄投资、货币供求变动的因素都将影响到利率水平。这种理论的特点是一般均衡分析。该理论在比较严密的理论框架下，把古典理论的商品市场均衡和凯恩斯理论的货币市场均衡有机的统一在一起。
凯恩斯的货币供求论认为决定利率是货币因素而非实际因素。货币供应是由中央银行决定，货币需求取决于人们的流动性偏好，当人们的流动性偏好增强则倾向于增加货币持有数量，因此利率是由流动性偏好所决定的货币需求和货币供给共同决定的；
可贷资金利率理论可贷资金利率理论是新古典学派的利率理论，是为修正凯恩斯的“流动性偏好”利率理论而提出的。实际上可看成古典利率理论和凯恩斯理论的一种综合。可贷资金论综合了前两种利率决定论，认为利率是由可贷资金的供求决定的，供给包括总储蓄和银行新增的货币量，需求包括总投资和新增的货币需求量，利率的决定取决于商品市场和货币市场的共同均衡。
有没有关于孟德斯鸠“地理环境决定论”思想的主要内容
孟德斯鸠“地理环境决定论”思想的主要内容：1，他认为气候对于一个民族的性格、感情、道德、风俗、宗教以及法律等会产生巨大的影响。他赞美英国的君主立 *** 体，并且想方设法用不列颠群岛的气候特点来解释这种政体的优点。他还用印度炎热的气候来解释佛教教义的产生。孟德斯鸠把气候因素看得如此的重要，乃至成了决定人类社会历史发展的根本动力，这种认识显然是错误的。
2，他认为土壤同居民的性格之间，尤其是同民族的政治制度之间也有非常密切的依赖关系。他写道：“土地贫瘠，是人勤奋、简朴、耐劳、勇敢和适宜于战争......土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱、怠惰、贪生怕死。”因此，“土地肥沃的国家常常是‘单人统治的政体’，土地不太肥沃的国家常常是‘数人统治的政体’”等。
3，他还认为一个国家疆域的大小，也同国家的政治制度有极为密切的依赖关系，他指出，小国宜于共和政体，中等国宜于君主治理，大帝国宜于由专制君主治理。
地理环境决定论，简称“决定论”，是确认自然条件（即地理环境）是人类社会发展的决定性因素的一种思潮，即以自然过程的作用来解释社会和经济发展的进程，从而归结于地理环境决定政治体制。这一论点萌芽于古希腊时代，希波克拉底（Hippocrates）认为人类特性产生于气候，曾广泛流行于社会学、哲学、地理学、历史学的研究中。
当宇宙诞生的时候，一切事情就已经被安排好了，如何看待决定论？
人类文明高速发展的根本是“科学”的进步，正确的知识可以帮助一个文明不断进步，在地球上人类孕育出过很多文明，可是大部分文明都消失在了历史的车轮下，少数留存到今天的文明，也遭遇了战争的洗礼和文化的变迁，总体而言，人类文明在不到一万年的时间中，创造出了如此多的的辉煌，足以证明人类的潜力。
随着人类科学的逐步发展，人类需要解决的难题并没有减少，反而越来越多，原本的人类只需要思考地球上的难题，利用科技去改变地球上的环境，让地球更加适合人类生存，但是随着科学的一步步推进，我们发现了在地球之外，存在更加广阔的宇宙空间。
曾经的人类认为，地球是宇宙的中心，或者太阳是宇宙的中心，也就是“地心说”和“日心说”，虽然这两种观点都是错误的，但是这两种观点中，已经对“宇宙”这个概念有了初步的解答和研究，并且“日心说”的观点已经对引力有了一定的猜测，也指出各大行星都是围绕太阳运动的。
可是随着宇宙学的发展，人类对宇宙的研究也越来越深入，我们发现原来太阳系在宇宙中并不特殊，太阳这样的恒星在宇宙中数不胜数，并且很多恒星都要比太阳巨大明亮，而地球这样的岩石行星，在宇宙中也不稀少，目前科学家已经发现了很多和地球十分相似的行星，它们都有可能成为人类在未来的殖民地。
“知道的越多，问题和困难也就越多”，曾经的人类只需要思考怎么“活下去”和“活的更好”，现在的人类却要思考“宇宙是什么？”“人类存在的意义”，这些难以解释的问题，知识的增加并没有带来快乐，反而给我们带来了很多的烦恼。
人类对于宇宙的认知，主要基于物理学的推进，古希腊哲学家的研究是物理学最初的萌芽，随着伽利略开创了现代科学的体系后，人类正式打开了“科学”的大门，随后牛顿给世界带来了“经典力学”体系，虽然从现在的角度来看，经典力学存在一些漏洞，但是经典力学对人类正确的认知宇宙起到了巨大的作用，引力和惯性的概念深入人心，提高了人类的整体认知。
现在大部分人的宇宙观，其实只停留在经典力学的角度，这是因为经典力学更加贴近生活，并不违反我们的常识，但是科学并不能一直停滞在一个理论上，总会有新的理论出现，代替并推翻旧的理论，在科学中，不可能会有“永恒的真理”存在，随着研究的深入“一切皆有可能”。
牛顿的经典力学究竟存在什么局限性呢？我们知道，如果物理学的两大支柱是“量子力学”和“相对论”，一个研究微观世界，一个思考高速情况下的时空变化，而经典力学在这两种情况下，就暴露出了很大的局限性，因此经典力学只在宏观世界和低速状态下适用。
因为我们的生活距离光速和微观世界十分遥远，因此很多物理理论在我们的看来是“违反常识”的，例如宇宙的最快速是“光速”，不可能出现比光速还要快的速度，任何速度和光速相加都只能得到光速，并且在实现光速飞行时，“时间”和“空间”的概念会相对模糊，只有光速是唯一不变的定量，在经典力学中却假设时间和空间是“绝对”的，因此经典力学存在很大的局限性。
可以说，爱因斯坦的研究颠覆了经典力学在物理学中的地位，人们对宇宙的认识更加深入，可是更多问题出现了，相对论和量子力学之间存在矛盾，两种理论无法相互解释，甚至两种宇宙中的宇宙观是完全不同的，在量子力学中，宇宙中的一切都是随机的，任何事情都要看概率，但是爱因斯坦却认为，宇宙中的一切都是“被设计好的”，我们可以用数据计算出任何答案。
“上帝不会掷骰子”是爱因斯坦的名言，很多人认为这是爱因斯坦抨击量子力学的证据，其实爱因斯坦也愿意承认，在微观世界中“不确定性”确实是宇宙的内禀属性，只是爱因斯坦怀疑，量子力学的“非决定论”确实是宇宙的内禀属性，但是这个现象也指出，在现在的量子力学中，还埋藏着更加深刻的理论没有被人类发现。
爱因斯坦直到去世，都在研究和寻找“大一统理论”，试图破解宇宙本质的秘密，找到一个可以统一四大基本力的理论，可是爱因斯坦失败了，甚至直到今天，科学家也没有找到真正的大一统理论。
爱因斯坦说过“一切都是决定好的”，这句话其实和上帝不会掷骰子一样，并不是抨击现在的物理理论，都是在阐明他自己对宇宙的观点，爱因斯坦的宇宙观是“机械宇宙观”，宇宙就像是一个机械钟表，宇宙大爆炸的能量给这个钟表提供了近乎无穷无尽的力，以至于这个钟表可以一直走下去，每秒的秒针落下，下一秒的一切就被决定好了。
但是量子力学的宇宙观不一样，在量子力学中宇宙中的一切都是“非决定性”的，就像是上帝用骰子随机丢出了一切，显然这个宇宙观爱因斯坦并不认可，爱因斯坦用了自己的晚年时光来去寻找大一统理论，证明自己的宇宙观，可惜的是，就算是爱因斯坦这样的天才，也没有成功。
人类真的可以找到“大一统”理论吗？或许在未来可以，现在人类已经经历了数百年的高速发展时期，需要时间消化积累，才能孕育出更加正确的理论。
