之子于归,宜其室家的上一句
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家的上一句是桃之夭夭，灼灼其华，这句话的意思是桃树长得柔嫩又茂盛，花儿开得好鲜艳；这个女子出嫁了，祝愿她和家人相处乐融融。桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。这几句诗出自《诗经．周南．桃夭》，是中国古代之一部诗歌总集《诗经》中的诗作。之子于归宜其室家的对偶句
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之子于归，宜其家人。
这是选自 诗经
桃夭 里面的句子。分享相关内容的知识扩展：
之子于归是成语吗？
之子于归是成语。【成语】：之子于归
【拼音】：zhī zǐ yú guī
【解释】：之子：这个女人；于归：到丈夫家。指女子出嫁。
【出处】：《诗经·国风·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”
这首诗选自《国风·周南》,是女子出嫁时所演唱的歌诗.唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满.歌中没有浓墨重彩,没有夸张铺垫,平平淡淡。
《诗经》中的“之子于归”是什么意思？如何才能读懂《诗经》？
《诗经》中的“之子于归”的意思：这首诗的意思解释小燕子翱翔天空，鸣音细语低昂。妹纸今日远嫁他乡，相赠渐行渐远南方地区。展望看不到身影，确实悲痛忧伤。该句源于《国风·邶风·燕燕》是，秦代现代主义文集《诗经》中《国风·邶风》中的一篇，小燕子翱翔天空，体态忽下忽上。妹纸今日远嫁他乡，相赠懂路长。展望看不到身影，矗立满脸泪淌。小燕子翱翔天空，鸣音细语低昂。妹纸今日远嫁他乡，相赠渐行渐远南方地区。展望看不到身影，确实悲痛忧伤。二妹诚实守信稳妥，考虑进一步绵长。柔和又很谦恭，为人正直慎重心地善良。经常惦记着父皇，嘱咐响我耳边。
能读懂《诗经》：《诗经》是中国文学史的开始，都是中国最早的诗歌总集。《诗经》总体上有周王朝兴衰五百年间中国社会现状日常生活形象反映。其中还有先祖创业的赞歌，有祭拜神鬼运动的，有皇室间作息时间不均匀的怨忿，还有一些体现工作捕猎还有大量感情、婚姻生活、社会习俗的迷人文章内容。
赋、比、兴是《诗经》中三种与众不同的创作 *** ，在《诗经》的诸多章节中都能够熟练掌握。与此同时，赋、比、兴充分体现了《诗经》的艺术境界造型艺术，对搭建艺术境界春季、造就艺术境界诗意、表达作家情结彰显了关键作用，对后人形成了深远影响。最开始提及“赋、比、兴”是指《李周-官纯》:“一个姓式教六首诗，即日风、日赋、日笔、月兴、日雅、宋岳，以刘德为载体，以六律为音。”这儿的“六首诗”是指六种节奏配合的歌曲。后代把“赋、比、兴”做为《诗经》的三种典型性主要表现。
之子于归,可奉我大廉若木?什么意思
之子于归出自《诗经·国风·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”之子于归，指这位女子就要出嫁了。若木是伯益次子，大廉之弟。伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下 了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐城，建立了徐国。
若木是汉族神话中的树，长在太阳下落的地方。若木是由于桑树被认为具有再生的生命力而得名的。
在这里可能是繁衍子嗣的意思。
